UNIVERSIDAD NACIONAL AÚTÓNOMA 
DE MÉXICO , 
ESCUELA NACIONAL DE ESTUDIOS PROFESIONALES 
CAMPUSARAGÓN 
LOS DERECHOS CIVILES EN LA 
CLONACION HUMANA 
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MÉXICO 
T E s 1 s 
QUE PARA OBTENER EL TITULO DE 
LICENCIADO EN DERECHO 
P R E S E N T A: 
JUAN MANUEL SANTIAGO ALVAREZ MARTINEZ 
ASESORES: L1C. OSCAR BARRAGÁN ALBARRAN 
L1C. MANUEL MORALES MUÑoz 
LIC. DAVID ROMERO HERNANDEZ 
2000. 
 
UNAM – Dirección General de Bibliotecas 
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· ;' 
.': JI. 
A MI PADRE, MANUEL AL V AREZ 
POR QUE SIEMPRE HA ESTADO AHÍ, CUANDO LO NECESITE., POR DARME 
SUS CONSEJOS ABRIÉNDOME LA MENTE PARA COMENZAR A QUERER 
VOLAR COMO EL, PERO LO QUE MAS LE AGRADEZCO ES SU cARIÑo, 
y AMOR DE PADRE QUE SIEMPRE ME HA DADA PUES 
HA SABIDO SER MI MEJOR AMIGO, 
JLO LOGRAMOS VIEJO! NO TE FALLE. 
A MI MADRE, 
CRISTINA VICENT A MARTINEZ VELASCO 
POR SE UNA MUJER EJEMPLAR 
ESTE TRIUNFO T AMBlEN ES DE ELLA, CON SUS PALABRAS 
DE ALIENTO Y AMOR SIEMPRE ME HA EMPUJADO A 
IR POR TODO LO QUE SE PUEDA LOGRAR O CONSEGUIR, 
SIN EMBARGO ERES EL 
MEJOR REGALO QUE ME HA DADO DIOS. 
ESTO FUE POR TI MAMÁ. 
III 
A MI HERMANA, 
SIEMPRE ESTUVO Y SE QUE TODA VIA ESTA CONMIGO, 
AUN CUANDO SE HAY A IDO IRIS SIEMPRES SERAS MI HERMANA, 
TE AGRADEZCO TODO LO QUE ffiCISTE POR MI DE PEQUEÑO, 
SE QUE SABES QUE ESTO TE LO DEDICO CON AMOR 
A LA MEMORIA DE MI DlFUNT A HERMANA, 
TE LO DEDICO PEQUEÑA, 
SE QUE TU SERIAS UN ORGULLO PARA MI 
Y MIS PADRES. DESCANSA EN PAZ. 
ELISA AL V AREZ MARTINEZ. 
A LA MEMORIA DE MIS ABUELOS 
SE QUE ELLOS SI ESTUVIERAN CON NOSOTROS 
CELEBRARIAN CON EL MISMO GOZO, 
QUE INVADE MI CORAZON, 
SE LOS DEDICO ABUELITOS. 
¿SE ACUERDAN QUE SIEMPRE SE LOS PROME11? 
MISION CUMPLIDA, 
SE QUE USTEDES T AMBlEN EST AN FELICES. 
IV. 
A MIS 110S, 
GRACIAS POR MOSTRARME SIEMPRE SU AMOR 
SE LOS DEDICO CON RESPETO Y cARIÑO. 
v. 
A MI AMADA UNIVERSIDAD, 
PUES SIN LA OPORTUNIDAD QUE ELLA ME BRINDO 
PARA PODER SEGUIR ADELANTE NO 
HUBIERA LOGRADO NADA, 
SIEMPRE TRATARE DE DAR LO MEJOR DE MI 
PARA PONER SU NOMBRE EN ALTO 
¡GOY A PÓR SIEMPRE! 
A MIS PROFESORES, 
PUES CON SU ARDUA TAREA DE ENSEÑARME 
DIAS TRAS OlA LOS SECRETOS DE LA LEY, 
ME mCIERON ENAMORARME DE MI CARRERA, 
GRACIAS A TODOS TRATARE DE NO FALLARLES. 
MI ADMIRACION y RESPETO POR SIEMPRE 
A DIOS, 
POR QUE SIEMPRE ME HA PROTEGIDO, 
ME HA DADO LA SABIDURIA PARA LUCHAR, 
PARA SER MElOR CADA DÍA, 
PARA TRATAR DE SER MElOR PERSONA 
A CADA INSTANTE DE MI VIDA 
SE QUE ESTA VICTORIA ES TUYA NO MIA 
GRACIAS SEÑOR 
VI. 
A MI SOBRINA, 
TE LO DEDICO CON cARIÑo, 
SE QUE TU ALGUN DIA LO LOGRAllAS, 
A ALMA 
TE AGRADFZCO, HABERME HECHO 
CONOCER EL AMOR, TU LLEGADA 
A MI VIDA ME DIO NUEVOS BRÍOS, 
SIMPLEMENTE TE PUEDE DECIR 
¡GRACIAS POR AMARME! 
TE AMO NIÑA. 
VII 
A MI RESPETADO PROFESOR OseAR BARRAGAN ALBARRAN. 
GRACIAS POR SUS CONSEJOS, 
LO LOGRAMOS JUNTOS. 
MI ADMIRACIÓN Y RESPETO 
POR SIEMPRE. 
AL LICENCIADO GUSTA YO GALBAN, 
POR SU AMISTAD CUANDO LO NECESITE, 
POR PERMITIRME APRENDER DE EL. 
GRACIAS PROFESOR 
VITI. 
A MIS AMIGOS: RUBEN, PEPE, GABRIEL, 
POR SU AMISTft...D TOno. ESTE TIEMPO. 
Introducción 
Capitulo l •••••••••..••••.•••. 9 
&"1tecedentes. 
1.1 Conceptos de Clonación. 
1.2 Técnicas de Clonación. 
1.2.1 Fisión Embrionaria. 
1.2.2 Remplazo de- Núcleos. 
1.3 Concepto de Embrión humano. 
1.4 Otros Proyectos. 
1.5 Concepto de los Derechos Civiles. 
1.5.1 Concepto de Filiación. 
1.5.2 Concepto de Paternidad. 
1.5.3 Concepto de Patria Potestad. 
1.5.4 Concepto de Capacidad. 
1.5.5 Concepto de Consentimiento. 
1.5.6 Concepto de Atributos de la 
Persona Física. 
Capitulo 2 •.••••••.••••••••••• 44 
Opiniones Respecto de la Clonación. 
2.1 Posibles Ventajas Científicas. 
2.2 Punto de Vista del Teólogo. 
2.3 Implicaciones Eticas. 
INDICE 
2.4 La Clonación Ante los Derechos del 
Hombre y la Libertad de Investigación. 
Capitulo 3 ••....•.••.••.•••.•• 59 
Legislación Mundial en Materia de Clonación e Ingeniería Genética. 
3.1 Organización de las Naciones Unidas. 
3.1.1 Declaración Universal de los Derechos 
Humanos del Genoma Humano. 
3.2 Comunidad Europea. 
3.2.1 España. 
3.2.2 Israel. 
3.2.3 Holanda y Bélgica. 
3.2.4 Reino Unido. 
3.2.5 Otros Países Europeos. 
3.2.5.1 Alemania. 
3.2.5.2 Noruega. 
3.2.5.3 Eslovaquia. 
3.2.5.4 Suiza. 
3.3 Estado Unidos. 
3.4 México. -
Capitulo 4 •••••••••••••••••••• 80 
Planeamiento de Problemas. 
4.1 Afectación a los Derechos Civiles de! 
4.1.1 Capacidad. 
4.1.2 Filiación. 
4.1.3 El Consentimiento. 
4.1.4 Patria Potestad. 
4.1.5 Atributos de la Pe~sona. 
4.1.5.1 Estado Civil. 
4.1.5.2 Nombre. 
Capitulo 5 •••••••••••••••..••• 97 
Posibles Soluciones en el Ambito Civil. 
5.1 Posibles Reformas al Código del 
Distrito Federal. 
Conclusiones. 
Bibliografía. 
2 
Con todos los avances' del saber humano, el hombre como género en 
su conjunto, se ha encontrado con la gran disyuntiva, de que con su 
tecnología puede comenzar a deformar su constitución física a tal grado que 
podría llegar a considerarse como un "dios", sin embargo, al ser un ser social 
por excelencia, no puede dejar de reglamentar estas nuevas técnicas tan 
revolucionarias, ya que de no hacerse así el derecho de unos cuantos a 
experimentar, es totalmente factible que llegará a afectar a todos los 
miembros de la colectividad e indudablemente los derechos., de todo 
individuo 
El derecho se encuentra ante uno más de sus retos, pues 
si se prohibe totalmente la experimentación científica, especialmente aquella 
relacionada con la manipulación del material genético ,humano, sería tanto 
como prohibir el normal desarrollo del espíritu humano audaz y curioso por 
naturaleza- pues es un hecho comprobado, que la civilización ha llegado a 
los niveles tecnológicos y científicos de hoy, debido a aquellos individuos que 
han decidido tomar los riesgos que implica, ir más allá de lo que se espera, 
pero, si se permite los ensayos sin restricción alguna, es inevitable que se 
afecte los derechos de terceros involucrados al respecto. Los seres humanos 
se reprodllc<¡"rt mediant<¡" la con:illnciOO ~ 1<1$ cél\llas germilta~ ~ la pareja el 
espermatezeide maseuline y el óvule femenine, preeese que tiene lugar 
durante el acto sexual, pero que merced a los avances de la tecnología 
biomedica, puede lograrse in-vitro, es decir, mezclando ambos elementos en 
un platillo de laboratorio para que el óvulo sea fecundado. 
La herencia genética del nuevo organismo la aportan padre y madre 
por partes iguales, veintitrés cromosomas cada uno, para sumar los cuarenta 
y seis necesarios para la creación del embrión, que gestado en el vientre de la 
madre durante nueve meses dará a luz a un nuevo poseedor de un genotipo 
original, distinto a todos los existentes hasta entonces, que la naturaleza 
3 
ensaya combinando los genes al azar. A la regla general se opone la 
excepción eventual de la división del embrión en el seno materno que daría 
lugar a un parto múltiple cuyos individuos compartirían un mismo genotipo. 
La identidad y la diversidad son parte de la esencia del hombre. La 
primera lo incluye en la especie humana. comparte con sus congéneres las 
características que lo distinguen de otros seres vivos; sus huellas digitales 
irrepetibles y su herencia genética. su genoma exclusivo. lo diversifican entre 
los demás. 
Se pretende hoy una nueva forma de procreación humana 
experimentada en vegetales y especies animales inferiores de menor 
complejidad; la reproducción asexual. agama. es decir. sin intervención de 
gametos o células germinales. prescindiendo además de la unión sexual de la 
pareja como función procreadora. 
El nuevo ser teóricamente seria idéntico genéticamente al aportador de 
cromosomas. su genotipo no seria nuevo y único sino uno ya ensayado por la 
naturaleza: se le privaria asi del privilegio de la uncidad o individualidad que 
ha sido caracteristica de los seres humanos desde su advenimiento al mu ndo. 
Este procedimiento es conocido con el nombre de clonación. 
Por lo tanto estudiaremos las posibles reglamentaciones 
que se pudieran implementar al respecto siempre buscando el fin último de 
todo conjunto de leyes y del derecho como tal: "LA JUSTICIA", SURGIENDO 
MULTITUD DE IMPLICACIONES LEGALES. COMO SON. ESTOS SERES HUMANOS 
CREADOS. LITERALMENTE A IMAGEN Y SEM~ANZA DE su portador genético. 
Debemos traducir dicho problema en una serie de 
interrogantes a las cuales obviamente deberá de darse una posible solución. 
Utilizando el método analítico formularemos interrogantes que vayan 
de lo general a lo particular, así por ejemplo podemos plantear las 
siguientes cuestiones: 
¿Cuál es el concepto de clonación? 
4 
¿Cuál es la situación respecto de la técnica llamada clonación 
contemplada en las leyes tanto internacionales como en México? 
¿Cuál es la protección que las leyes brindan al sujeto objeto de 
experimentación en esta técnica? 
¿Cuál es la protección que brindan las leyes civiles en México 
respecto a los sujetos creados por clonación? 
¿Cuál es la génesis de los articulo 22 y 23 del Código Civil para el 
Distrito Federal? 
¿Puede aplicarse él termino gestación al inicio de la vida de estos seres 
humanos creados por clonación? 
¿Cuál es su relación con otros preceptos legales respecto a la protección 
de la vida humana? 
¿Que efectos en los derechos civiles tienen esta técnica? 
¿Quién ejercerá la patria potestad de estos sujetos creados por la 
ingeniería genética? 
¿Cómo expresa su consentimiento para permitir experimentación en su 
cuerpo? 
¿La capacidad de goce es aplicable a estos sujetos desde su estado 
embrionario o no por ser su origen alterno al natural? 
¿En que casos el estado debe intervenir para evitar genocidio en 
estos individuos? 
¿Esta justificado crear individuos para el simple hecho de servir como 
refacciones para otro ser humano? 
. - experimentación esta por encima del derecho a la 
vida que a todo ser humano es inherente? 
¿Cuáles son las reformas que se deben realizar en el Código Civil 
para el Distrito Federal para este tipo de sujetos creados 
tecnológicamente? 
Las leyes civiles deberán necesariamente observar esencialmente los 
siguientes puntos: 
- Demostrar que estos sujetos surgidos de la tecnología genética 
tendrán derecho a tener los atributos de toda persona. 
- Comprobar que no es justificable crear seres humanos como fuente 
de “refacciones” de órganos para otros seres humanos destruyendo así una 
vida. 
- Demostrar que el estado a través de sus autoridades tendrá la 
obligación a no frenar el avance de la ciencia, protegiendo a los seres 
humanos no natos sin caer en un sentimiento de conservadurismo. 
- Demostrar que se deben permitir este tipo de experimentos siempre 
y Cuando se logren avances médicos en la lucha contra las enfermedades más 
terribles, 
- El tegistador deberá crear y actualizar la ley civit donde se debe 
contemplar las afectaciones a los derechos civiles provocados en la creación 
de estos individuos. 
- Analizar si estos individuos creados por el hombre a través de la 
ciencia tendrán derecho a ser integrados a una familia. 
- Demostrar que estos sujetos de experimentación (inevitablemente 
serán creadas en un futuro no muy lejano) tendrán que ser contempladas en 
las leyes civiles,
5 
¿La- libertad de- ~pe!'imentadón t . or i . el r ,   
i a e  o r ano s erente? 
ara 
uáles n l s r f r as 
l istrito ederal 
t l i ente? 
e  ben r li ar  l ódigo ivil 
ara ste ti  e j tos r dos 
l s es i il s erán esari ente servar ci l ente s 
ientes ntos: 
emostrar e t s j tos r i os e  ología nética 
rán r cho  er s tos e a rsona. 
omprobar e  s ti ble r ar res anos o nte 
e "r f i nes" e r anos ara tr s res anos str do sí a 
i a. 
- emostrar e l t o  tr és e s t ri ades t drá l  
li Ción   fr ar l nce e l  i cia, r t i do  l s res 
anos  atos i  er  n ti iento e ser aduris o. 
emostrar e  en r tir ste  e eri entos pre 
 c ndo  l ren ances édicos  l  l a ntra l s f r edades ás 
i les. 
- l l i l or berá r ar  t alizar l  l  i il nde  be 
t plar s t i nes  s r chos i il s ocados   ci n 
e t s i i uos. 
nalizar i t s i i i os r dos or l bre  tr és e l  
cia rán r cho  r r os  a ilia. 
emostrar e t s j tos e eri entación n ente 
r n das   t ro  uy o) rán e r t pladas  
s es M . 
" 
- En el caso de que no se continuara con las actuales reglamentaciones 
estos sujetos y no se contemplen esta problemática social por ser novísima 
en la sociedad surgirian preguntas tales como: 
los atributos de las personas son atribuibles a estos sujetos 
¿tendrán derecho a un nombre? ¿a un domicilio? 
- ¿Quién será el individuo o individuos, en su caso indicados para 
ejercer derechos tan fundamentales como la filiación o la patria potestad? 
- En caso de que sean creados para le único fin de experimentar en 
sus personas, aún en estado embrionario ¿cómo expresarán su 
consentimiento al respecto? O ¿quién será la persona o autoridad legalmente 
facultada para ello? 
El estado como tal tiene derecho a invocar so pretexto del bien 
común la posible afectación de sus individuos física aún en el caso de que 
estos sean no natos. 
Hasta donde llega la protección de las 
leyes que habla el código civil en su artículo 22, pues será labor imperiosa 
determinar si en estós sujetos se aplica el término de "gestación". 
Demostrar que la autoridad debe estar facultada para proteger a 
estos sujetos no natos, implicando que debe intervenir en las 
experimentaciones médico-biológicas a través del Ministerio Público pues 
este último es el representante de la sociedad. 
- Analizar la libertad de experimentación científica, demostrando que 
si los investigadores van más allá de sus facultades deben ser objeto de 
responsabilidad civil o penal. 
Si se determina que estos sujetos tendrán responsabilidad cuál será 
el medio para que estos repararen el daño causado. 
mas concebidas normalmente. 
Este el propósito del presente trabajo de investigación ya 
que el avance de la ciencia, es y será inevitable. Por lo tanto el derecho civil 
debe adentrarse en el estudio de estos avances tan singulares y peligroso, 
pues no se debe permitir una prohibición total y absoluta, toda vez que si 
vemos hacia atrás en el pasado de la humanidad nos encontramos con el 
hecho de que todo etc.) aquello que se consideraba tun avance aterrador en la 
medicina. Tecnología o técnicas hoy en día se considera totalmente normalíla 
televisión, el trasplante de órganos, la energía nuclear y un largo han tenido 
que ser contemplados por el derecho emitiendo su correspondiente 
reglamentación o prohibición según sea el caso. 
El presente trabajo que se propone en estas línea, tengo la 
intención de realizario en cinco capítulos donde abordaré de manera amplia 
los supuestos planteados con anterioridad, utilizaré para su desenvolvimiento 
el método científico aplicando para tal efecto las técnicas correspondientes a 
la investigación documental (fichas de trabajo y bibliográficas) 
Para el desarrollo del presente trabajo, haremos uso de diversas 
disciplinas jurídicas y no jurídicas: el derecho constitucionai analizaría el 
derecho a la vida de todo ser humano así como su derecho al normal 
desarrollo . 
- El derecho internacional, a establecer las diversas legislaturas 
que han contemplado ya el termino de clonación y las soluciones que 
han dado al respecto. 
- El derecho administrativo pues contemplaremos lo que 
menciona la ley general de salud respecto a las experimentaciones 
científicas en nuestro país.
7 
- Tendrán los mismos derechos contemf)lados en el código civil para 
ñas r;>ersonas con~ebiElas nElr~lmente. 
. ste l r pósito el r sente tra~ e sti ción a 
e l ance e  i cia, s  rá vitable. or  to l r cho i il 
be entrarse  l t dio e t s ances  ulares  r;>eligroso. 
es o  be r;>ermitir a r hibición tal  soluta, a ez Que i 
os acia trás  l sado e  anidad s ntr os n l 
cho e e o tc) ue lo e  si eraba u  ance or   
edicina. ecnología  icas y  ía  nsidera ente r al(la 
isi n, l l nte e r anos,  ergía clear  n o an i o 
e r t plados or l r cho iti do  r ondiente 
entación  r hibición ún a l so. 
l r sente ajo Que  one  tas ea, O  
ci n e li arlo  co pítulos nde ordaré e anera plia 
s uestos l t ados n t ri ri ad, ti ré ra  volvi iento 
l étodo i tífi o l do ara l cto s icas r ondientes  
 sti ación cumental as e ajo  i li ráficas) 
ara l sa ro lo el r sente ajo, r os so e i ersas 
i i li as rí icas  o rí icas: l r cho nstit cional alizarla l 
r cho   i a e o r ano sí o  r cho l r al 
esa rollo  
l r cho acional,  t lecer s i ersas i l t ras 
Que n t plado a l ino e do i n  s l i nes e 
an do l ecto. 
l r cho  ministratlvo es t plare os  e 
enciona   neral e l d ecto  s eri entaciones 
i tífi as  estro í . 
8 
También nos apoyaremos en la historia al analizar la situación jurídica 
de esta técnica así como de la medicina pues determinaremos en que 
momento comienza la vida en el ser humano, como de la genética, teología, 
ética respecto a la validez de estas experimentaciones, dejando abierto un 
gran etc., pues el presente estudio pretende ser lo más amplío y confiable 
posibles. 
CAPITULO 1. 
ANTECEDENTES. 
1.1 Conceptos De Clonación. 
1.2Técnicas De Clonación. 
1.2.1 Fisión EmbriOll8ria. 
1.2.2 Reemplazo De Núcleos. 
l.3Concepto De Embrión Humano. 
1.40tr0s Proyectos. 
I.5Derechos Civiles. 
1.5.1 Concepto De Filiación 
1.5.2 Concepto De PaImJ.idad. 
1.5.3 Concepto De Patria Potestad. 
1.5.4 Concepto De CapaQdad. 
1.5.5 Concepto De Cooseutimiento 
1.5.6 Conceptos De Atn"butos De La Persona Física. 
10 
ANTECEDENTES. 
los progresos del conocimiento y los consiguientes avances en todas 
las ramas del saber humano, han hecho posible que la ciencia llegue a 
campos tan insospechados como la biología molecular, la genética Y la 
fecundación artifICial, máxime que hoy día vivimos una época marcada por la 
extraordinaria velocidad con que se suceden los cambios y transformaciones 
en todos los campos de la vida, mas el fenómeno es especialmente 
sorprendente en lo que se refiere a los campos de desalTOllo científicos y 
tecnológicos. esta velocidad de cambio no se da solo en los nuevos 
conocimientos sino que supera nuestra capacidad de compresión y asombro 
sino también las formas de legislación en materia de salud y experimentación 
científica en todo el orbe. 
Desde los la década de los años treinta se ha tratado, de lograr 
individuos idénticos, obtenidos por escisión de células gemelas artificiales, 
modalidad que se podria definir como clonación. 
En el año de mil nowcientos noventa y tres JERRY HAll. Y ROBERT 
STllMANN, de la universidad George Washington. dieron a conocer los datos 
relativos a experimentos de escisión gemelar que ellos llamaron SPUTTlNG de 
embriones humanos de 2, 4 Y 8 embriooblastos. 
Sin embargo no es sino hasta el año de 1997 que se da a conocer al 
mundo por los científicos escoceses JAN VllMUT Y KHS CAMPBEU. quienes en 
el instituto ROSUN DE EDIMBURGO, "HAN LOGRADO 
EL NACIMIENTO DE lA O~ OOlLY POR lA TÉCNICA DE CLONACIÓN"'. 
este anuncio se constituyó como la primer noticia de la clonación de un ser 
vertebrado lograda de un animal adulto . 
• Magazine Nature, número 27, febrero de 1997, reino nnido. 
11 
La noticia causo una gran expectaciÓn a nivel internacional, sin 
embargo la mayoría de la gente aún ignora que es la clonación que a 
continuación definiremos en el capítulo siguiente: 
1.1 CONCEPTOS DE ClONACION. 
"la clonación hdsu el momento, es (#1 punto culminante de la 
ingeniería genélial y consiste en la reproducdón anilicíal de un 
semejantf!'2ANDREW KlLDARE científico estadounidense 
- mientras tanto la Real academia de la lengua española solo ha 
realiudo una aproximación al definirla y solamente realiza un acercamiento 
al definir lo que es un clon: • conjunto de indllliduos derivados de uno 
originario por multíp/ícacíón agámica '9 
La COMISIÓN CONSULTIVA DE EMBRIOlOGÍA, 
FERTIUZACIÓN HUMANA y GENETICA HUMANA del Reino Unido señala al 
respecto dos criterios para definir el término en comento: "método 
científico donde un anímal completo ídéntíco al donador es producido de 
una simple célula sin reproduccJón sexual' 'su segunda definición 
menciona: • técnica ron aplicaciones científicas y terapéuticas o 
tecnologías de remplazo de núcfeos celulares que no ímpIícan 
neces.ui.vnente la creación de individuos genéticamente ItJénticoS's 
- El biólogo JORGE FORTES de la Universidad de California en San 
, Kildare Alldrew, Cualldo La Clo .... cióll Nos AIcaace. Mérlm. Editorial Leo 
1999, PagiDll 1 
, DICClONAlUO DE LA REAL ACADEMIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA. 
Editorial Larrouse 1999 pags 104,107, 
• Humall Fertilizalioa AH Embrio!ogy Mi 1990, Ha .... a Geueti<s Advisory 
Comiuioll AIld HumaFertilizatioo&Embriology Aathorithy, Uk.Doeameato obteaido en 
la embajada del reino uBido ea Maico y traducido por el autor del pmeate trabajo de 
tesis 
'ID ..... 
12 
DIEGO: "El término CLONAR originalmente se utilizó para describir a las 
células descendientes que vienen una de ellas y son copias idénticas que se 
llaman clonas.' Añade que ahora se usa para referirse al hecho de extraer y 
reprodudr la iriformadón genétICa que viene en el Acido Oesoxirñbonucleico 
(DHA.), que contiene la información para produdr proteínas que son las 
estructuras que en el cuerpo cumplen todas las funciones químicas y 
estructurales que tiene el ser humano"ti 
1.2 TECNICAS DE CLONACIÓN. 
La clonacIÓn de genes, que permitió que inlleStlgadores escoceses 
produjeran a 'OOLLY", es una técnica elaborada por los cientifkos 
norteameñcanos STANlEY COHEN y HERBERT BOYER, las manipulaciones 
genéticas fueron ensayadas primeramente en bacterias. 
Se comienza primeramente por la extracción de pequeños fragmentos 
de ADN mediante un tratamiento químico a partir de núcleos celulares. luego, 
esos fragmentos que representan uno a uno o varios genes del organismo 
donante, son insertados en pequeñas unidades de ADN denominadas 
plásmidos, que constitUyen elementos suplementarios de información 
genética. Esta nueva combinaoon enlaza el ADN de los plásmidos a los 
fragmentos de ADN que serán copiados. 
Finalmente. una descarga térmica o el agregado de sales de calcio en la 
muestra garantizan la penetradón de los plásmidos, pero existen tres 
técnicas artificiales más y teórICamente susceptibles de aplkarse a los seres 
humanos y son las siguientes: 
6 Revista Scieacie, NlÍIIlero 13, Mes ID" Págius ll,23, ESTADOS UNIDOS DE 
AMERICA 1997. 
13 
1.2.1-FISION EMBRIONARIA. (EMBRYO SPlITTING). 
la dMsión artifICial de un solo embrión en repliCas es un proceso 
natural que nos podría llevar a la creación de gemelos idénticos. En este caso. 
ambos- los núcleos de genes y un pequeño número de genes mitocondriales 
- son supuestamente idénticos. En Esta etapa del desarrollo de las células 
embrionarias estas últimas tienen un desarrollo muy primitivo. pues aún no 
ha comenzado su oportunidad de diferenciarse. Porque en esta etapa existen 
muy pocas células- usualmente menos de ocho- Solo existe el inconveniente 
que por este método solamente se podrá obtener un pequeño número de 
clones. 
Esta línea de experimentación fue la utilizada en la creación de la oveja 
DOLL Y. en el cual se utilizaron fundamentalmente embriones humanos. esta 
técnica consistió en que los científicos escoceses tomaron diecisiete 
embriones de dos a ocho células. sobrantes de la fecundación de un óvulo por 
más de un espermatozoide. estos embriones humanos no eran viables y eran 
material de desecho. los investigadores los sometieron a manipulación para 
dividirlos obteniendo así cuarenta y ocho embriones idénticos obteniendo 
corno resultado que los nuevos embriones se reprodujeron hasta la etapa de 
ocho células, habría sido necesario su implantación en un útero femenino 
para continuar con su crecimiento para obtener cuarenta y ocho seres 
humanos idénticos.vease figura 1. 
I J 
I • I 
[5 
1.2.2-CAMBIO DE NÚCLEOS (NUClEAR REPl.ACatEHT). 
Este proceso implica la introducción de material genético (de la manera 
siguiente el núcleo celular de una sola célula es removido de cada 
embrionaria, fetal, o una célula adulta) dentro del citoplasma de un huevo 
infértil o de un embrión que su material genético (núcleo) ha sido 
previamente removido. Los núcleos genéticos de los clones producidos por 
esta técnica son idénticos aunque el AON mitocondríal de tales clones podría 
ser diferente. Porque a diferencia de la división embrionaria 
El reemplazo de núcleos puede crear una copia de un organismo adulto, 
aportando el potencial para prodUCir clones en gran cantidad. 
1.3 CONCEPTO DE EMBRION HUMANO. 
Ahora bien, la experimentación con embriones humanos, ha tenido una 
larga evolución en el presente siglo siendo los logros más sobresalientes- en 
orden cronológico- los siguientes: 
a)1799. Primer registro de inseminación artificial. 
b) 1944. Primera fertilización 'in vitro·. 
c)1952. Producción de la primera vaquilla con semen congelado 
d) 1953. Primera inseminación humana. 
e) 1960. Realización de experimentos de clonación en el sapo, que 
permitieron saber que era posible realizarla con cualquier especie vertebrada. 
f) 1970. Producción de los primeros clones en ratones. 
\6 
g)1983. Nacimiento del bebé de una madre cuyo embrión se formó 
con el semen de su esposo y el óvulo de una donadora. 
h) 1984. La niña Zoe nace en Australia de un embrión congelado. 
i)1993. los investigadores de la universidad de George Washington, 
comienzan a investigar la posibilidad de clonar embriones humanos. 
j) 1996.-el doaor irlandés lan Wilmut hace posible el nacimiento de la 
oveja Dolly en Escocia mediante clonación, con la 
investigadores de ese país. 
colaboración de 
k) Don Wolf, responsable de la investigación con primates del Centro 
Regional de Oregón y director del laboratorio de fertilización "in vitro" de la 
universidad de ciencias de la Salud de esa localidad, logra el nacimiento de 
dos monos mediante una tecnología que el llama no propiamente clonación, 
sino Transferencia nuclear, la cual el asegura se puede aplicar a seres 
humanos. 
Esto es en términos generales la clonación. estos experimentos 
científicos en su gran mayoría se han realizado en embriones de diversas 
especies de animales -incluyendo los humanos- debemos definir en 
términos generales que significa la palabra "embrión", a continuación 
enumeraremos algunas definiciones de este. 
1 .E:mb¡ión. .. GenrlfEii o iiidimento de un cuerpo organizado, antes de 
desarrollarse /o baslilllle para que se conozcan sus GIfiIClereS distintillfJs~ 
Real academia de la lengua española. 7 
2. "en la especie humana productO de la concepción hasta fines del 
tercer mes de embaraztf 8. Real academia de la lengua Española. 
3. • es el producto de la concepción incluye al embrión y a las 
'DICCIONAlUO DE LA REAL ACADEMIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA, 
Espaíla. Editorial N_ Epoca 1998 pagiaul123, 
"lBlDEM. 
17 
membnlnas que Jo envuelven o a las células que van a originallas; 
habitualmente se aplica a Jos periOdos más tem¡HanOs del desarrollo" 
MOORE KEITH L 9 
4. • Es la denominación del organismo en desarrolJo por ser desde el 
inicio de la primera semana hasta el final del segundo mes lunar.' .JAN 
LANUMAN.l0 
OTROS PROYECTOS. 
Sería una falacia, señalar que todas las investigaciones 
de manipulación genética son totalmente peligrosas, pues es el caso que 
existe el llamado "PROYECTO GENOMA HUMANO"" (PCH); que si bien es 
cierto, que pretende manipular el material genético humano, también es 
cierto que lo hace con la intención de identificar, todo el "mapa" de la herencia 
humana, pretendiendo encontrar todos los genes humanos que son 
susceptibles a transmitir enfermedades hereditarias, teniendo espectaculares 
resultados como los siguientes: 
la identificación de los genes responsables de mayor o menor 
susceptibilidad a enfermedades infecciosas, como la malaria. 
Ha abierto nuevas posibilidades en la creación de vacunas más 
• MOORE KEITH L, Embriología Básica. México, Editorial PorI'Ú 1976, Pág. 362 Y 
363,1976 
.. JAN LANUMAN~".~~:~~~~~d~;¡' AnormaL México, Editorial lo 
~~~_ Normal Y 
Y13 
11 ENRIQUE lAÑEz PAREJA, Iontrodacdón a los ProM" Ge!o..a: Pweeto 
Geno... Humano. DepartaIDeato de Microbiología y lIiotealoIGgia, UIli.venidad de 
granada, Espaila 1998, P'gioas 1,2,3, 
18 
efectivas 
Se ha encontrado los genes con mayor susceptibilidad a la 
diabetes tipo i Y :2 
- Se han identificado la porción del gen que señalarán en un individuo 
su producción de hormonas como la insulina. 
- los genes. relacionados con la susceptibilidad a la Osteoporosis que 
parece ser es una puerta abierta al diagnóstico y prevención de la 
osteoporosis postmenopáusica en la mujer. 
Otro resultado. fue el reconocimiento de los genes causantes de la 
Fibrosis Quistica en humanos. así como la Distrofia muscular de Duchenne. 
Neurofibrosis tipo l. Alh~heimer familiar. Cloroidemia •... 
Han sido. sus resultados tan esperanzadores y prometedores. que en el 
año de 1997. se creó el centro de investigación sobre enfermedades 
Hereditarias (CIDR) en la universidad John Hopkins. el cual se dedicará 
especialmente al genotipado de enfermedades complejas como: 
La fibrosis Quistica. 
Distrofia muscular de Duchenne. 
Neurofibromatosis tipo l. Alhzheimer familiar. 
Cioroidemia. 
1 .5DERECHOS CMLES. 
A continuación enunciaremos los conceptos y aspectos mas importantes 
de los derechos civiles que se estudiara,n en el presente trabajo de tesis. 
19 
1. 5.1 CONCEPTO DE FIUACIÓNl2 
1. (Del latín filatío-onís, de filíus, híjo.) La relacíón que de hecho y por 
razón natural existe entre el padre o la madre y su hijo, se conoce 
jurídicamente como filiación. Es la situación creada entre ambos progenitores 
y su prole. Del hecho de la generación deriva un conjunto de relaciones 
jurídicas permanentes entre los progenitores y su hÜo. Planiol define la 
filiación como "la relación que existe entre dos personas de las cuales una es 
el padre o la madre de la otra. Esta situación crea el parentesco en primer 
grado y su repetición produce las líneas o series de grados". 
11. El fenómeno biológico de la reproducción de los seres humanos, 
encuentra su expreSión en el derecho en función de ciertos valores culturales 
de esencia ético social, pues a nadie puede escapar que la procreación y el 
instinto sexual, son el origen de la familia, base primaria de la organización 
de la sociedad. En efecto la ley natural de la conservación de la especie, a la 
que se encuentra sometido el genero humano y en general el reino animal, 
comprende la fecundación, la concepción y el nacimiento, y ese fenómeno 
sirve de punto de partida por lo que. al género humano concierne para 
constituir los conceptos jurídkos de filiación, parentesco, familia y aun la idea 
misma de persona, que, como tal, no puede ser estudiada ni conocida en 
manera aislada, tal como si un individuo no procediera de alguien y viviera 
enteramente aislado de los demás. De allí la íntima vinculación, inseparable, 
del hombre mismo del concepto jurídico de filiación. 
El derecho no podría en manera alguna desconocer que en la base y 
como fundamento de la filiación se encuentra el fenómeno biológico de la 
procreación. 
La filiación, partiendo de ese hecho biológico imprime estabilidad a la 
relación paterno filial, que en palabras de Cicu "sobrepasa la vida individuar' y 
contribuye a formar el núcleo social primario de la familia a través de un 
u DICCIONARIO DE TERMINOLOGÍA JURÍDICA Visión Jurídica 
Profesional Copyright 1998 Casa Zepo~ S. A de C. Y' información obtenida del Compact 
disc que contiene dicha obra. 
20 
complejo de relaciones jurídicas que nacen del estado civil o estado de 
familia. 
111. El derecho se plantea respecto de ese complejo de relaciones las 
siguientes cuestiones: cuáles son las especies de filiación, cómo se prueba la 
misma y finalmente los efectos que ella produce, una vez conocida 
debidamente su existencia. 
Dejando de lado la clasificación entre la filiación consanguínea (derivada 
de la procreación) y filiación adoptiva (que proviene de un acto jurídico: la 
adopción) y que el sistema del «ce,. relaciona con el parentesco y no con la 
filiación, importa distinguir entre la filiación que nace dentro de matrimonio y 
la que se origina fuera de él. 
Esta clasificación carece, en nuestro derecho, de la importancia que 
tradicionalmente se le reconocía en los códigos civiles que abrogó el «ce,. de 
1928 y que en otras legislaciones extranjeras aún tiene al distinguir entre 
filiación legítima e ilegítima y dentro de esta última aquellos cuerpos de leyes 
aluden a los hijos naturales y no naturales, e hijos adulterinos, incestuosos, 
sacrílegos y mánceres. 
El «ce», ha prescindido de las denominaciones de hijos legítimos e 
hijos ilegítimos, y clasifica a los descendientes como hijos habidos dentro del 
matrimonio e hijos procreados por quienes entre sí no ~e encuentran unidos 
por el vínculo conyugal. Pero adviértese que en nuestro sistema esta 
clasificación se explica sólo para los efectos de la prueba de filiación, en 
cuanto que los derechos y obligaciones de los padres respecto áe sus hijos no 
difieren según que exista o no entre ellos el vínculo conyugal. las 
consecuencias jurídicas, los derechos y obligaciones de los padres respecto 
de sus hijos son las mismas conforme a nuestro derecho civil, respecto de la 
filiación matrimonial y extramatrimonial. 
En otras palabras, la distinción entre hijos nacidos de matrimonio e 
hijos nacidos fuera de matrimonio, se refleja únicamente respecto al diverso 
modo de probar la filiación según que se trate de hijos de matrimonio o de 
hijos habidos fuera de matrimonio V no atañe a cualesquiera otros efectos. 
21 
Probada la maternidad de una mujer casada queda al mismo tiempo probada 
la paternidad del marido, si se reúnen los elementos de que se tratará más 
adelante. Al paso que el hijo nacido fuera del matrimonio debe probar su 
filiación ya paterna, ya materna, bien por el reconocimiento que de él hagan 
uno u otro de los progenitores o por una sentencia judicial qu.e declare qué 
persona es su padre o su madre. Así pues, en tanto que en los hijos habidos 
en matrimonio, la filiación paterna y materna es conjunta y requiere 
reconocimiento sin pronunciamiento judicial alguno, la filiación de los hijos 
habidos fuera de matrimonio puede no coexistir respecto de cualquiera de los 
progenitores (el padre o la madre) y requiere el reconocimiento de uno u otro 
o de ambos o una sentencia judicial que declare la paternidad o la 
maternidad. 
Esto quiere decir que a la prueba de la filiación de los hijos nacidos 
dentro de matrimonio se aplica el principio rector conforme al cual se 
presume que el marido de la mujer casada es el padre de la persona que esta 
ha dado a luz. 
Esta regla se aplica tomando como base la probable época de la 
concepción, según la fecha de nacimiento del hijo. Y así, considerando que el 
periodo de gestación queda comprendido entre un mínimo de ciento ochenta 
días y un máximo de trescientos días, si el hijo nace después de los ciento 
ochenta días siguientes a la fecha de celebración del matrimonio (momento en 
que se supone tuvo lugar la concepción}, se presume, salvo prueba en 
contrario que el hijo que la mujer ha dado a luz es del marido. De la misma 
manera, se presume que es del marido el hijo que la mujer da a luz dentro de 
los trescientos días siguientes a la disolución del matrimonio, por muerte del 
marido o desde la separación provisional de los consortes, en caso de nulidad 
de matrimonio o divorcio. 
Por lo que se refiere al hijo nacido antes de los ciento ochenta días 
siguientes a la celebración del matrimonio, su filiación paterna quedara 
establecida respecto del marido de su madre, si se prueba: al que éste 
conocía, antes de casarse, el embarazo de su futura consorte, siempre que 
exista un principio de prueba por escrito; b) que concurrió al levantamiento 
del acta de nacimiento y fue firmada por él o contiene su declaración de no 
22 
saber firmar, y c) si ha reconocido expresamente al hijo o finalmente si el hijo 
no nació capaz de vivir. En estos casos no existe presunción de paternidad del 
marido, la filiación se establece por el reconocimiento tácito o expreso que 
haga este o bien no se cuestiona la filiación, si el hijo no vive veinticuatro 
horas o no es presentado vivo al juez del Registro Civil. 
No existe presunción alguna sobre la paternidad de los hijos nacidos 
después de trescientos días de disuelto el matrimonio y de la separación de 
los cónyuges. 
En cuanto a los hijos nacidos después de los ciento ochenta días 
siguientes a la celebración del matrimonio y antes de los trescientos días de 
disuelto el vínculo matrimonial, o de que tuvo lugar la separación provisional 
de los es posos, en los casos de nulidad de matrimonio o de divorcio, el 
marido no podrá desconocer la paternidad, sino en el caso de que pruebe que 
le fue físicamente imposible tener acceso carnal con su mujer, en los primeros 
ciento veinte días de los trescientos que han precedido al nacimiento, aunque 
alegue el adulterio de la madre o ésta declare que no son hijos de su esposo, 
a no ser que el nacimiento se le haya ocultado o que se demuestre que 
durante los diez meses que precedieron al nacimiento, no tuvo acceso carnal 
con su esposa (<<aa." 324, 325 Y 326 del ceO.). 
IV. En cuanto a la imposibilidad física del marido de tener acceso carnal 
con su mujer, la excepción a la regla pater est quae nuptiae demonstrant. ha 
dejado actualmente de tener la fuerza probatoria, que en otras épocas tenía, 
para el desconocimiento de la paternidad. En efecto, actualmente no se 
requiere el contacto sexual entre el marido y la mujer para que sea posible la 
fecundación. Por medio de la inseminación artificial, puede 
salvarse en algunos casos ese requisito legal. Debe advertirse que la 
presunción de paternidad del marido solamente tendría lugar en los casos de 
inseminación homóloga, es decir, con semen del marido, y que es. obvio que 
en los casos de "imposibilidad física" por impotencia del marido para 
fecundar no existe la posibilidad de presumir la paternidad del marido. 
la filiación de los hijos nacidos de matrimonio se prueba con el acta 
23 
de matrimonio de sus padres, con la partida de nacimiento y con la identidad 
de la persona que pretende ser aquella il que se refiere esa partida. La 
filiación matrimonial puede probarse por medio de la posesión de estado, si 
no existen actas o fueren estas defectuosas o falsas. Para probar los 
elementos de la posesión de estado (nombre trato y fama) son admisibles 
toda clase de pruebas, pero la testimonial deberá apoyarse en un principio de 
prueba por escrito. 
El sistema probatorio de la filiación extramatrimonial, es diferente. La 
maternidad queda probada por el solo hech9 del nacimiento. La madre tiene 
obligación de reconocer a su hijo y de que su nombre figure en el acta de 
nacimiento («<la.> 60 y 360 del .ce»). 
La paternidad no es susceptible de ser sometida a prueba directa. 
Tratándose de hijos nacidos fuera de matrimonio, la filiación sólo quedará 
establecida por medio del reconocimiento voluntario que haga el padre o por 
la sentencia judicial que declare la paternidad. El reconocimiento que 
pretenda hacer un menor de edad requiere del consentimiento de quienes 
ejercen sobre él la patria potestad, o la tutela, o a falta de una y otra se 
necesita la autorización judicial. Se requiere además que quien reconoce a un 
hijo, tenga la edad exigida para contraer matrimonio más la edad del hijo que 
va a ser reconocido (<<aa." 361 Y 362).13) 
1.5.2 CONCEPTO DE PATERNIDAD" 
1. (Del latín paternites-atis, condición de padre.) Al igual que la 
mateinidad, la pateii¡idad tiene diversos efectos jurídicos: en reiación a ia 
filiación, a los alimentos, a la patria potestad, etc. Sin embargo, la figura que 
más relevancia tiene, por los problemas que conlleva y por ser ésta la causa 
de las otras relaciones, es la filiación. 
''DICCIONARIO DE TERMINOLOGÍA JURÍDICA Visióa J.ridica ProfesioaaJ 
Copyright 1998 Casa Zepo!, S. A. de C. V ... información obtenida del Compact disc que 
contiene dicha obra. 
24 
Es del hecho biológico de la procreación de donde se derivan la serie 
de deberes, obligaciones, facultades y derechos entre el padre y el hijo, de ahí 
la importancia de su determinación. 
los problemas a que se hizo referencia giran en torno a la prueba de 
la paternidad y a su investigación, problemas que tienen dos tipos de 
soluciones dependientes si se trata de hijos habidos en matrimonio o de hijos 
habidos fuera de matrimonio. 
11. Respecto de los hijos habidos en matrimonio, la prueba de la 
paternidad está dada por el principio: pater est quem nuptiae demostrar 
contenido en el «a.» 324 «cc». 
Contra este principio, que establece la presunción de la paternidad, 
sólo se admite la prueba de la imposibilidad física del marido para tener 
"acceso carnal con su mujer en los primeros ciento veinte días de los 
trescientos que han precedido al nacimiento" (<<a.» 325 «CC»). 
De ello se desprende que el marido tiene acción para el 
desconocimiento de la paternidad de los hijos nacidos en su mujer después 
de los 1 80 días posteriores a la celebración del matrimonio y antes de los 300 
días de que haya cesado la cohabitación. 
En todo caso la carga de la prueba corresponde al marido y la acción 
deberá reducirse dentro de los sesenta días contados a partir del nacimiento 
si está presente; desde el día en que llegó al lugar, si estuvo ausente; desde el 
día en que descubrió el fraude; o desde ei día en que iegaimente se deciare 
haber cesado el estado de interdicción, si ese fuere el caso (<<aa.lO 330 y 33 J 
«CC»). 
Es una acción. personal en la que el marido sólo puede ser 
representado por su tutor cuando la incapacidad sea por causa de algún 
motivo que lo prive de la inteligencia (ca.» 331 «Cú) y su ejercicio sólo es 
transmitido a los herederos cuando el marido la hubiere iniciado en vida o 
cuando hubiere muerto sin recobrar la razón (<<aa.» 332 y 333 «CCl.). 
111, Respecto de los hijos nacidos fuera del matrimonio la paternidad se 
25 
establece sólo por el reconocimiento voluntario del padre o por una sentencia 
que la declare («<l.» 360 «CC») .. 
Cuando el reconocimiento del padre es hecho sin el consentimiento de 
la madre, ésta puede contradecirlo y dejarlo sin efecto. En este caso la 
paternidad se resolvería en un juicio denominado contradictorio (<<a.» 379 
"CC»). 
La investigación de la paternidad puede realizarse: a) en los casos de 
rapto, estupro o violación, cuando la época del delito coincida con la de la 
concepción b) cuando el hijo se encuentre en posesión del estado de hijo del 
presunto padre; c) cuando el hijo haya sido concebido durante el tiempo en 
que su madre y el presunto padre vivían maritalmente y d) cuando exista un 
principio de prueba contra el pretendido padre (<<a.» 382 «C(¡.). 
Esta acción de investigación sólo puede ser ejercitada en vida de los 
padres excepto cuando éstos hubieren fallecido durante la menor edad del 
hijo, en cuyo caso se podrá intentar dentro de los cuatro años siguientes a la 
mayoría de edad (<<a." 388 «CC»). 
1.5.3 CONCEPTO DE PATRIA POTESTAD" 
1. Institución que atribuye un conjunto de facultades y derechos a los 
ascendientes a fin de que puedan cumplir con las obligaciones que tienen 
para con sus descendientes. 
José María Álvarez la definió en 1827 como "aquella autoridad y 
facultades que tanto el derecho de gentes como el civil conceden a los padres 
sobre sus hijos con el fin de que éstos sean convenientemente educados". 
14 DICCIONAlUO DE TERMINOLOGÍA .JUIÚDICA 
Visión Jurídiea Profesional Copyrigllt 1998 C ... ZepoI, So A. de C. V ... 
información obtenida del Compact disc que contiene dicha obra 
26 
De 1 827 a nuestros días el concepto no ha variado gran cosa: Galindo 
Gamas (p. 656) expresa que "es la autoridad atribuida a los padres para el 
cumplimiento del deber de educar y proteger a sus hijos menores de edad, no 
emancipados ... no es propiamente una potestad, sino una función propia de 
la paternidad y la maternidad". 
La doctrina no es uniforme en cuanto a la naturaleza de la patria 
potestad. Algunos la definen como una institución, otros como una potestad y 
otros como una función. Lo importante, independientemente, de su 
naturaleza, es el objetivo de la misma: la asistencia, cuidado y protección de 
los menores no emancipados. 
Es una institución que tiene su base u origen en la filiación, en la 
relación padres-hijos, ascendiente-descendiente. 
11. El «CC» no define este concepto, simplemente establece que los hijos 
menores de edad están sujetos a ella mientras exista algún ascendiente que 
deba ejercerla (<<a.» 412 «CC») y que su ejercicio recae sobre la persona y los 
bienes de los hijos (<<a.,. 413 «cú). 
Tratándose de hijos habidos en matrimonio el ejercicio de la patria 
potestad recae en primer lugar en el padre y la madre, a falta de ellos en los 
abuelos paternos y a falta de estos últimos en los abuelos maternos (<<aa." 
414 y 420 «CC .. ). Tratándose de hijos habidos fuera de matrimonio en tanto 
los padres vivan juntos, ambos ejercerán la patria potestad: si viven separados 
deben convenir sobre el ejercicio de la custodia exclusivamente, a falta de 
convenio ei juez de' io famiiiar decidirá sobre la custodia respecto le los 
padres o sobre el ejercicio de la patria potestad a falta de ellos (<<aa.» 380, 
381, 415, 416, 417 Y 418 «cú). Tratándose de hijos adoptivos sólo los 
padres adoptivos ejercerán la patria potestad (ca.,. 419 «CC,.:). 
El «CC" establece que los hijos, independientemente de su edad, 
estado y condición, deben honrar y respetar a sus padres y ascendientes (ca.,. 
411) Estando sujetos a la patria potestad no pueden abandonar la casa de 
quienes la ejercen sin su autorización o decreto· de autoridad competente 
(ca.» 421 «CC,.), tampoco pueden comparecer en juicio o contraer 
27 
obligaciones sin el consentimiento de quien tenga el ejercicio de la patria 
potestad o, en su caso, del juez (<<3.,. 424 «CC»). 
Las personas que ejercen esta potestad tienen obligación de "educar 
convenientemente" al menor sujeto a ella y de observar 
una conducta que le sirva de buen ejemplo; y tienen la facultad de corregirlos 
cuando sea necesario (<<aa.,. 422 y 423 «CC»). 
Estas obligaciones y facultades son limitadas, ya que no implican el 
maltrato de menores sea éste físico o mental. los Consejos locales de Tutela, 
el Ministerio Público y el Juez de lo Familiar, en su caso, pueden vigilar el 
exacto cumplimiento de las obligaciones y el ejercicio de facultades derivados 
de la patria potestad. También pueden ser auxiliares del ejercicio de la patria 
potestad mediante el uso de amonestaciones y correctivos. 
Aquellos que ejercen la patria potestad son representantes y 
administradores legales de los que están bajo de ella (a 425 «CO.); cuando 
sean dos personas las que la ejerzan. el administrador sería nombrado de 
común acuerdO (<<3.» 425 «cü). 
Con relaciÓn a fas efectos de esta instituciÓn con respecto a fas bienes 
del menor es necesario distinguir aquellos QJre. adqtriere por su' tr~ y 
aquellos que obtiene- por cualquier- otTO titulo, ya qu~ estOS' varían en uno y 
otro caso: tratándose de bienes adquiridos por el trabajo del menor a él 
pertenecen tanto la. propiedad, como la administradón y el usufructo.. de. los 
mismo-s, tratándose de bienes obtenidos por cualquier otro título la propiedad 
de los mismos y la mitad del usufrUcto pertenecen al menor, la administración 
y la. otra. mitad. del usufructocper:tenecen a .quien ejerza la patria potestad, 
excepto si se trata de bienes adquiridos por herencia, legado o donación y el 
testador o donante dispusieron que el usufructo pertenezca exclusivamente al 
menor o que sea destinado a otro tin (<<aa.lO 428, 429 Y 430 «CClO). 
El ejercicio de la patria potestad y de los derechos y faCultades que le 
son inherentes no implica que quienes la ejercen puedan enajenar o gravar los 
bienes muebles o inmuebles del -menor sujeto a elfos a menos que sea 
. autorización judicial. Tampoco pueden 
celebrar contratos de asrendamiento par más de cinco años; ni recibir renta. 
anticipada por más de-dos años, ni hacer donaciones delos bienes del menor 
o hacer remisión de sus derechos o dar fíanza en representación de ellos, ni 
vender a menor valor del cotizado en la plaza el día-de-la venta, valores 
comerciales, industriales,. títulos acciones, frutos y ganados («a.» 436 «CC»). 
En los casos en que el juez autorice la venta tomarán las medidas 
necesarias para que el producto de la venta sea efectivamente aplicado al 
objeto que se destinó y, si ese fuere el caso, para que el resto se invierta en la 
adquisición de un inmueble o en una institución de crédito («a.» 437 «CC»). 
En relación a. los bienes .del menor. aquellos que tienen la patria 
potestad están obligados a administrarios en interés del menor y de 
entregarte, cuando se emancipe, todos los bienes y trutos que les pertenezcan 
(«aa.» 440 441 y 442 «CC»). 
Hi El ejercicio de la patria potestad puede terminarse, perderse, 
suspenderse o excusarse. 
Termina en tres casos: aj con la muerte de los que deben ejercerla; bj 
con la emancipación del menor derivada del matrimonio, y c) con-da. mayoria 
de edad de quien está sujeto a ella-(a.. 443. «COn. 
El ejercicio de la patria potestad. se pierde: cuando el que la ejerce es 
condenado expresamente a esa pérdida, cuando es condenado. dos o más 
veces por delitos graves; el cónyuge culpable en. jos casas de divorcia; par las. 
malos tratos del menor y abandono de' los deberes de quien la ejerce, y por la 
exposición que el padre o la madre hicieren de sus hijos fa. 444 «CC»). 
Se suspende porque el que la ejerce sea declarado judicialmente 
incapaz o ausente o. por una sentencia que expresamente la suspenda (a. 447 
«CCA. 
Finalmente, quien debe ejercer la patria potestad puede excusarse 
cuando tenga sesenta años cumplidos o no pueda atender debidamente a su 
desempeño por su habitual mal estado de safud (a. 448 «CCs).14)
absolutamente necesario y previa ~torjzación dkiaí. poco ~n 
l brar ntratos e an w1 ientn m ás, e itKa os.; m. redbi~ <!llta 
ti i ada or ás- S" os; i lTaar aci nes ,los i es de~ enor 
 acer isión e s lTos  ar i za  r s ntación e ll s, i 
nder  enor alor el t a.   plaza l. í e la enta. l res 
erciales, ustriales,. l s ci nes, t s  ados <<a.,. 6 '" C»). 
n s sos  e l ez t rice  nta arán s edidas 
-esarias ara e l r ducto e  nta a ente li do l 
jeto e  sti ó , i se re l so, ara e l sto  ierta   
quisición e n ueble   a t i n e dito <ea.» 7 C»). 
n i n , s, bienes, , el menor, aquellos e n  atria 
testad t n li ados  inistrarlos  t rés el enor  e 
tregarle, ndo  ancipe, os s i es  t s e s rt ezcan 
<< a.lO 0 4 ¡ Y 2 C»). 
111. l j r icio e 'la atria testad ede inarse, erderse, 
enderse  cusarse. 
er ina  s sos: l n  uerte e s e ben j rcerla; ) 
n  ancipación er enor ri ada él ' atri onio,  el n lá ayoría 
e ad e i n está sujeto. e o{a. 3, C»). 
l j r icio e  atria testad,  i rde: ndo l e  j rce s 
adO r s ente  sa érdída, O. s ORdenadó .s  .is 
ce jlOf ellins ill/eS; el' nyuge EUi abí . n l . casos. de. divorcio; or os. 
alos t s el enor  dono e' s beres e 'quien  j rce,  or  
osición e l dre   adre i i ren e s ij s ( . 4 ú). 
e ende rque l e  j rce a cl rado i i ente 
paz  sente  or . t m:ia e r s ente  enda á.  T 
..ce ..). 
i f ente, ien be j rcer i  atria t t 4- ede cusarse 
ndo ga enta os pll Os  00 ~ der liii;famente   
peño or  flal)ítuaf af O e W á. 8 cú  T4) 
29 
1.5.4 CONCEPTO DE CAPACIDAD. r5 
1. (Del latín capacitas, aptitud o sufICiencia para alguna cosa.) 
Jurídicamente se entiende como la aptitud legal de una perscna. para ser 
sujeto de dered10s '1 oblígacíones-, o como la facultad a posibilrdad dec qu~. 
esta persona pueda ejercitar sus derechos y cumplir sus obligaciones por sí' 
misrruL H~ KeJsen considera al respecto. q.ue. debe.. entenderse- por 
capaddad la aptitud de un individuo para" que de sus actos se deriven 
consecuencias de derecho. Así," a la capacidad se le estudia desde dos 
aspectos. diferentes: a) lade.goce.y b) lade_ejercicio_ 
La capacidad de goce es un atributo de la personalidad que se 
adquiere con el nacimiento y se pierde con la muerte en virtud de la cual una 
persona puede ser titular de der-echos y obligaciones. La capacidad" de 
ejercicio es la aptitud-que requieren las- personas par. ejerdtar por sí mismas 
sus derechos y cumpl\f sus oI'lligaciones; se adquiere con ra mayoríil de edad" 
o con la emandpadón y se pierde j_ con las facultades mentales. ya sea 
por locura, idioti5l1lO, imbedlidad o mu~~; las" sordomudo"5 que "no" sepan" 
leer y escribir, los ebrios consuetudinarios y los que hacen uso de drogas 
enervantes tambié"n carecen de capacidad de ejercicio (ca.» 450 «ce»). 
El ca.,. 22 del" «CC,. déspués de especificar que la. capacidad jurídica se 
adquiere con el nacimientn y se: pierde. con la muerte. amplia sus. fronteJ'aS. 
temporales determinando que", para: 10"5 efecto"5" del ordenamiento" civil, un" 
individuo entra bajo ia protección de ia ley V se le tiene por nacido desde el 
momento de su concepáÓfl, disposición que_ es_ complementada, para _ su" 
perfeccionamiento, por el «a." 337 «CC», en el que se establece que, para 
efectos legales, sólo se tiene por nacido el feto que, desprendido enteramente 
det"seno materno. vive 24'horas o "es" presentado vivo al Registro Civil. 
.. DICCIONARIO DE lERMlNOLOGÍA JURÍDICA 
Visión Jnridica Profesional Copyrigllt 1993 Casa ZepoI, S. A. de C. V. • 
información obtenida del Compact disc que contiene dicha obra 
jU 
La carencia de capacidad de ejercicio da lugar al concepto de 
incapacidad que siempre será excepcional V especial, por lo que no puede 
concebirse a una persona privada de todos sus derechos. los incapaces, en 
los términos del «a..» 23 «CC» pueden ejercitar sus derechos o contraer V 
cumplír obligaciones por medio de sus representantes. 
En los menores de edad, la incapacidad presenta grados. Es absoluta o 
total cuando el menor no ha sido emancipado. La emancipación hace salir 
parcialmente al menor de su incapacidad (<<aa.» 641 V 643 «CC»). 
La capacidad de ejercicio, para los efectos de los actos juridicos, tiene 
un doble aspecto: al capacidad general, referida a aquella aptitud requerida 
para la realización de cualquier tipo de actos jurídicos, y b) la capacidad 
especial como la aptitud requerida a determinadas personas en la realización 
de actos jurídicos especificas, p.e. el arrendamiento, en donde al arrendador 
se le pide que tenga, además de la capacidad para contratar (general). el 
dominio o administración del bien materia del contrato (capacidad especial). 
Las personas morales gozan también de una capacidad de goce V 
ejercicio, que adquieren al momento de constituirse como tales, sin embargo, 
su capacidad no es total, pues, por lo regular se ven afectadas con ciertas 
limitaciones, al respecto, el «cü. estipula, en su ca." 26, que las personas 
morales se encuentran limitadas por el objeto de su institución V por la 
naturaleza de su estatuto (<<a.» 28 del «CC»). 
11. En algunos sistemas juridicos se limita la capacidad de los 
extranjeros. A esté respecto, el ordenamiento jurídico mexicano establece. en 
la «fr.» I del «a." 27 de la Constitución Política de los Estados Unidos 
Mexicanos, lOs casos en que lOs extranjeros verán restriflgida su capacidad: 
111. En derecho romano existíaA restri«ioI\es. a la capacidad: de ejercicio 
para los menores de. edad, las. dementes. y pala. otras. p!fSQJIaS- en razón del 
sexo y la religión entre otras causas. Asimismo los esclavos estaban privados 
de capacidad de goce, como lo fueron, en un principio, los hijos de familia. 
1.S.SCONCEPTO DE CONSENTIMIENTO·b 
1. Concepto. El consentimiento es el acuerdo de dos o más voluntades 
destinadas a producir consecuencias o fines de interés legal en la celebración 
de cualquier convenio o contrato. 
Convenio según el «a." 1792 del «CC" es el acuerdo de dos o mas 
voluntades para crear, transferir, modificar o extinguir obligaciones. El «a." 
1793 agrega que cuando las convenciones producen o transfieren 
obligaciones y derechos toman el nombre de contratos. 
El consentimiento es un requisito de existencia del contrato, de 
acuerdo a lo establecido en los «aa." 1794 y 2224 del «CC". Si no existe 
consentimiento, no habrá contrato. 
El consentimiento nace en el instante en que legalmente se produce el 
acuerdo de voluntades de las partes que intervienen en una relación juridica 
en formación, o sea, cuando coinciden entre sí las voluntades individuales de 
cada uno de los interesados. 
Técnicamente el concepto tiene este significada en la doctrina y en las 
legislaciones de los diversos sistemas jurídicos. Los «aa." J 803 Y siguiente del 
c. especial destinado por el «CC» al proceso de formación del consentimiento 
reafirman este alcance. 
11. Las numerosas definiciones del consentimiento, concuerdan con ¡os 
principios expuestos. Joaquin Escriche en su Diccionario razonado de 
legislación y jurisprudencia, lo define como "la adhesión a la voluntad de otro; 
o el concurso mutuo de la voluntad de las partes sobre un hecho que 
"DlCCIONAIUO DE TERMINOLOGÍA JUlÚDICA 
Visión Jnrídica ProfaiOlUlI Copyrigllt 1993 Casa ZepoI, S. A. de e v. • 
información obtenida del Compact disc que contiene dicha obta. 
J2 
aprueban con pleno conocimiento". 
Se hacen estas aclaraciones, porque hay disposiciones del ceC» que 
denominan· "consentimiento" a simples manifestaciones individuales de 
voluntad, como ocurre en los «aa.» 149 a 155,181,187,209,238,240,397, 
405 «fr.» 1, 426, 427, 1908, entre otros. Se trata en la especie de 
autorizaciones aprobaciones o conformidades unilaterales y no de acuerdo de 
voluntades. 
Este error lo encontramos también en el Código Civil francés, que 
emplea indebidamente la expresión consentimiento en el «a.» 1108 al 
disponer que para la validez de una convención se requiere "el 
consentimiento de la parte que se obliga". 
Habrá que concluir que en la legislación mexicana al igual que en la 
francesa, este vocablo tiene dos significados o acepciones. 
Es del caso observar que en la legislación mexicana los «aa." 1655, 
1668 Y 1679, entre otros, emplean correctamente la expresión "autorización" 
y no consentimiento como lo ha hecho en los otros que se han citado. 
Sólo nos detendremos en esta ocasión, en el estudio del 
consentimiento, considerado como acuerdo de voluntades. 
111. En el proceso legal de formación del consentimiento, pueden 
distinguirse dos etapas sucesivas: la oferta y la aceptación. 
la oferta, denominada también propuesta o politización, consiste en la 
declaración unilateral de voluntad que hace una persona a otra u otras 
proponiéndoles la celebración de un contrato. 
laurent opina que la oferta puede emanar no sólo del que desea 
jj 
obligarse, sino también de quien pretende adquirir un derecho. Poco importa 
cual de los dos tome la iniciativa, en especial cuando se trata de contratos 
bilaterales donde ambas partes son recíprocamente acreedoras y deudoras. 
Para que la oferta sea eficaz y sea tomada en consideración por el 
destinatario debe ser seria y concreta. Esto quiere decir que debe contener los 
datos necesarios para la plena individualización del contrato que se ofrece 
celebrar, describiéndolo en todos sus detalles y pormenores. 
La oterta puede ser expresa cuando se manitiesta verbalmente por 
escrito o por signos inequivocos y tácita cuando resulta de hechos o de actos 
que la presupongan o que autoricen a presumirlo, excepto en los casos en 
que por ley o convenio la voluntad deba manifestarse expresamente (<<a." 
1803 del «CC.). 
La oterta puede hacerse a personas presentes o no presentes, cuando 
estas últimas se encuentran en lugares distintos. 
Si se hace a una persona que se encuentra presente, puede el 
proponente fijar un plazo para la aceptación o exigir la respuesta de 
inmediato. 
Si la oferta se hace a una persona presente sin fijación de plazo la 
respuesta debe darse de inmediato. 
Si es aceptada sin modificación alguna queda en ese mismo instante 
perfeccionado el contrato. El consentimiento se ha formado al producirse el 
acuerdo de voluntades entre el proponente y el aceptante. 
Si la oterta es rechazada, la ausencia de consentimiento impide la 
formación del contrato por ser un requisito de existencia del mismo. La falta 
de consentimiento acarrea la inexistencia jurídica. El proponente queda 
desligado de todo compromiso y la oferta sin efecto legal alguno (<ea.» 1805 
del «ce.). 
Cuando la oferta se hace a una persona presente fijándole un plazo 
para aceptar, queda el proponente ligado por su oferta hasta la expiración del 
plazo (<<a.» 1805 «cú). 
Se consideran como otertas hechas entre presentes, las que se hacen 
por teléfono (<<a." 1805 «CCl.). 
Las otertas pueden hacerse a una o varias personas, sobre uno o 
varios objetos y a personas determinadas e indeterminadas. En cambio la 
aceptación debe hacerse a persona determinada: el proponente. 
Si la oferta se hace a varias personas unas pueden aceptarla y otras 
rechazarla. El contrato se celebrará entre el proponente y los que acepten. 
Si la oterta se hace a varias personas conjuntamente y se exige la 
aceptación conjunta, el rechazo de cualquiera de ellas impedirá la formación 
del contrato. 
A la misma conclusión puede llegarse cuando la oferta comprende 
varias cosas Si se las considera como un conjunto indivisible, el rechazo a una 
de ellas obstaculizará la formación del contrato, en caso contrario, podrán 
celebrarse contratos parciales. 
No hay que confundir la oferta con la simple proposición a la 
celebración de un contrato (ofrecer en venta una casa sin señalar precio ni 
forma de pago) ni con los actos y entrevistas preliminares que se efectúen 
antes de que se haga formalmente la propuesta (elaboración de planos, 
presupuestos, etc.). Se discute por los autores si le puede acarrear 
responsabilidad al que se desiste injustificadamente de estos trámites 
preliminares. 
Tampoco puede confundirse la propuesta con el pre-contrato o 
contrato de promesa, donde existe un acuerdo previo de voluntades para la 
celebración de un contrato, como lo señala el «a.» 2243 que dice: "Puede 
asumirse contractualmente la obligación de celebrar un contrato futuro". 
Si la oterta se hace a una persona que no se encuentra presente, el 
autor de la oferta queda ligado durante tres dias además del tiempo necesario 
para la ida y vuelta regular del correo público o del que se juzgue bastante no 
habiendo correo público según las distancias y la facilidad o dificultad de las 
comunicaciones (ca.» 1806 «CC»). 
Puede también el oferente rúar plazo al destinatario para que conteste. 
En todos estos casos el proponente está obligado a esperar la 
contestación del destinatario. Si éste no responde dentro de los términos que 
señala la ley o dentro del plazo que se le hubiere señalado el solicitante, la 
oferta quedara sin efecto yel oferente desligado de todo compromiso. Caduca 
la oferta, como dice Planiol. 
También queda la oferta sin efecto, cuando dentro de los términos 
señalados el destinatario rechaza la oferta, pues la ausencia de 
consentimiento acarrea la inexistencia jurídica. 
Si la solicitación es aceptada se produce entre las partes el acuerdo de 
voluntades que genera el consentimiento y el contrato se llevará a efecto. 
IV. ¿En qué instante se produce el acuerdo de voluntades que permite la 
formación del contrato? TIene importancia determinarlo para conocer quién 
responderá de la perdida de la cosa o qué ocurrirá en caso de incapacidad 
superveniente, de quiebra o de muerte de alguna de las partes. 
Hay sobre ia materia cuatro sistemas que se conocen en la doctrina con 
respecto al instante en que queda formado el contrato, dice Manuel Borja 
Soriano. 
Sistema de la declaración. De acuerdo con esta doctrina el contrato 
quedaria formado cuando el aceptante declara por cualquier medio su 
conformidad con la propuesta. 
Sistema de la expedición. El contrato quedaria formado cuando el 
destinatario de la propuesta expide la respuesta afirmativa, desprendiéndose 
Jó 
materialmente del medio utilizado para manifestar su aceptación. En materia 
mercantil, el «a.» 80 del .. CCo». adopta este sistema. 
Sistema de la recepción. Segun esta doctrina el contrato se forma 
cuando la aceptación la recibe el proponente y puede imponerse de ella en 
cualquier momento. 
Sistema de la información. El contrato se formaria sólo cuando el 
proponente se informa o entera de la aceptación. 
El legislador mexicano ha aceptado el sistema de la recepción, según 
se comprueba con la lectura del «a.» 1807 que dice: "El contrato se forma en 
el momento en que el proponente recibe la aceptación, estando ligado por su 
oferta según los artículos precedentes.". 
Ratael Rojina Villegas sostiene que en materia de donaciones el «CC» 
prefiere el sistema de la información, segun se desprende de lo dispuesto por 
los «aa.» 2338, 2340 Y 2346. Dice el ca.» 2340: "La donación es perfeaa 
desde que el donatario la acepta y hace saber la aceptación al donador .... 
En los contratos celebrados por correspondencia puede retirarse tanto 
la oferta como la aceptación. La oferta puede retirarse siempre que la 
retractación llegue a conocimiento del destinatario antes que la oferta, o sea 
por un medio más rápido de comunicación. Igual cosa puede hacer el 
destinatario, siempre que su retraaación llegue a conocimiento del oferente 
antes que la aceptación. Así lo dispone el «a.» 1808 cuando dice: "La oferta se 
cüiisiderará como no hecha si la retira su autor y el destinatario recibe ia 
retraaación antes que la oferta. La misma regla se aplica al caso en que se 
retire la aceptación .... 
V. Contraoferta. La persona a quien se propone la celebración de un 
contrato debe aceptarlo en los mismos términos en que se le ofrece. Si le 
introduce modificaciones a la propuesta, éstas se considerarán corno una 
contraoterta o nueva oterta. En este caso se invierten los papeles de las 
partes. Asi lo dispone el ca.» 1810 que dice: "El proponente quedará libre de 
su oferta cuando la respuesta que reciba no sea una aceptación lisa y llana, 
sino que importe modificación de la primera. En este caso la respuesta se 
considera como nueva proposición que se regirá por lo dispuesto en los 
artículos anteriores.·. 
En el caso de tallecimiento del proponente, dispone el a. 1 809 que: "Si 
al tiempo de la aceptación hubiere fallecido el proponente, sin que el 
aceptante fuere sabedor de su muerte, quedarán los herederos de aquél 
obligados a sostener el contrato.". 
La propuesta y la aceptación pueden hacerse telegráficamente, según 
lo dispone el a. 1811, siempre que los contratantes con anterioridad hubieren 
estipulado por escrito esta forma de contratación y que los originales de los 
respectivos telegramas contengan las tirmas de los contratantes y los signos 
convencionales establecidos entre ellos. 
Se discute entre los autores si el silencio puede considerarse como 
aceptación. Existe dicen, un principio según el cual el que calla otorga. 
Laurent refuta este aserto diciendo que quien guarda silencio no hace ninguna 
manifestación de voluntad. Como dice Massé, agrega: "si yo no digo no. 
tampoco digo si. Mi silencio significa que no tomo ningún partido". Sólo 
podría interpretarse como aceptación, dice Gutiérrez y González, cuando la 
ley así lo disponga como sería el caso del mandato a que se refiere el a. 2547, 
según el cual el mandato conferido a personas que ofrecen al público el 
ejercicio de una profesión, se entiende aceptado si no lo rehusan dentro de 
los tres días siguiente. En sentido negativo, dispone el 2054, ubicado en 
el c. referente a la cesión de deudas, que si se fija un plazo al acreedor para 
que manifieste su conformidad a la cesión, se entiende que rehusa sí deja 
pasar el plazo sin dar a conocer su determinación. Respecto a los 
denominados por Saleilles "contratos de adhesión", discuten los autores sobre 
su naturaleza jurídica. Afirman algunos que no son propiamente contra[Qs. 
porque falta la voluntad libre, sin la cual no puede existir contrato. Otros, en 
cambio, opinan que son contratos, pero de otra categoría jurídica, 
visiblemente distinta de los demás contratos. 
Todos los conceptos anteríores serian inútiles, si no se definiese con 
precisión el concepto asi como de su historia de persona para las leyes que a . 
continuación damos una breve síntesis pues es de capital importancia para el 
desarrollo del presente trabajo de investigación. 
1.5.6. ATRIBUTOS DE LA PERSONA FisJcAI7 
Los juristas sostienen, de forma praaicamente unanime, que 
todos los seres humanos son personas jurídicas (denominadas "personas 
singulares", "personas naturales" o mas comúnmente "personas fisicas"). 
Tal aserción no seria problemática si no fuera complementada con la 
siguiente afirmación: los derechos contemporáneos Unicamente otorgan el 
carácter de persona a todos los seres humanos. La anómala identificación 
de "persona" 
Con "ser humano" (la cual existe con independencia del derecho) 
haria pensar que una persona juridica existe o puede existir con 
independencia del derecho; que no sería necesaria la intervención del 
derecho positivo. El derecho positivo se limitaría a reconocer que todo 
ser humano tiene derechos y deberes jurídicos. A este respeao cabe 
señalar que históricamente éste no ha sido el caso. Aun cuando, pudiera 
decirse que el concepto "persona jurídica", en este sentido no pretende 
explicar los usos reales de la expreSión, sino postular uno nuevo, No 
obstante, subsistiría un problema que podría plantearse así: ¿de qué 
derechos y deberes jurídicos se trata si éstos son independientes del 
derecho positiVO? Sin duda tales derechos y deberes serian de tipo 
moral. Esto obligaría a los defensores de la tesis a distinguir personas 
jurídicas (físicas) creadas por el derecho positivo y personas jurídicas 
(fisicas) reconocidas por la moral, con lo cual nada se habria 
adelantado. Es común fundamentar esta tesis universalista afirmando 
que todos los seres estan dotados de razón y voluntad. Sin embargo, 
como sabemos, esta afirmación es empíricamente falsa (EsquiveO. 
"RAFAEL, ROJINA VILLEGAS, C_pe.dio de derecho ciyil. 
iRtroducció •• peno.as y familia tomo 1, MEXICO, EDITORIAL 
PORRUA 1998 PAGS 260,264. 
jY 
11. Es Importante subrayar que para la jurisprudencia romana persona no 
es hamo. Persona es el hamo que actúa o hace su parte. En ocasiones, 
persona se usa en las fuentes en el sentido anómalo de hamo. Así se habla de 
.... .in persona maglstratum .. , in persona líberorum ... " (D. 50, I 7, 22). Por 
encima de este sentido anómalo, prevalece el sentido técnico en el que 
claramente se mantiene el significado dramático de persona. Este sentido 
técnico de persona se revela en los textos en que se oponen hamo y persona, 
particularmente en aquellos pasajes en que las tuentes hablan de los esclavos. 
Ulpiano señala: "quod attlnet ad jus civile servi pro nullis habentur, non 
tamen ... tbajo otras consideraclonesj ... omnes homínes aequales sun!" (D. 50, 
17, 32). En el mismo sentido Paulo decia: "Usus fructus sine persona esse non 
potest et ideo servus hereditarias inutiliter usum fructum stipulatur" (D. 45. 3. 
26). (No puede haber usufructo sin una persona jurídiCa, por tanto un esciavo 
no puede válidamente estipular un usufructo.) Teodosio prohibe la presencia 
de esclavos en juicio, en razón de que: "Servas namque nec ab initio. quasi 
nec personam habentes" (Nov. Theod., 17. l. 2). Esta idea habría de perdurar. 
Teófilo, sobre el particular comenta: nos esclavos son seres sin 
personalidad") (lnst. Graeca Paraph. 3. 17, pr.) Por su parte, Aurelio Cassídoro 
(e 490-c 585) escribe: servas qui personam legibus non habebant" (Varia, VI, 
8). 
~ Sin duda existe cierta relación entre persona V hamo. Sin embargo, en 
todo momento persona presupone un "paper' un "rol", un "personaje" un 
"actor". Es Verdad que la palabra persona se aplica a esclavos. Sin embargo. 
esto sucede con poca trecuencia y contiasta con ei ienguaje unitorme de las 
tuentes que, como vimos, apunta en el otro sentido . 
.. Persona jurídica" no significa "hombre", "ser humano". Los atributos 
de la persona jurídica (fíSica) no son predicados propios o exclusivos de seres 
humanos. Los predicados de "persona" son cualidades o aptitudes jurídicas 
(normativamente otorgados) por los cuales determinados actos de ciertos 
individuos tienen efectos jurídicos. Una peculiaridad de la persona jurídica es 
que sus atributos o predicados ("aptitud, para ... " "facultad de ..... , etc.), que 
persistentemente se le adscriben, son propiedades no empíricas. Dichas 
propiedades no se refieren a algo biológicamente dado, como los predicados 
"bípedo" o "mamífero" (Esquive!). 
111. t.a: dogmática denomina a esta propiedad o aptitudes que 
caracterizan a la persona jurídica "capacidad". La noción de capacidad se 
encuentra, así, inseparablemente vinculada a la noción de persona: sólo las 
personas tienen capacidad juridica C'La capacidad juridica de las personas ... 
se adquiere ..... , «a.» 22 «CC»}. La dogmática normalmente considera a la 
capacidad como el atributo de la persona jurídica y entiende por ¡'capacidad" 
precisamente, la aptitud de tener o ejercitar derechos y tacultades o ser sujeto 
de, obligaciones y responsabilidades juridicas (Walker). De esta manera 
tenemos que un elemento esencial en la concepción de "persona" es esta 
aptitud o cualidad normativa (i.e, capacidad) de adquirir derechos y facultades 
y contraer obligaciones y responsabilidades juridicas (Moyle, Sohm), En este 
sentido persona (física) es un ente considerado como investido de derechos y 
facultades (o con la aptitud de adquirirlos). 
Estos atributos juridicos (no empiricos) distinguen claramente a la 
persona jurídica del ser humano. Esta idea es muy clara y es una tendencia 
que se observa en los posteriores usos jurídicos de persona, Hugo Donellus 
(1527-1591) distingue con precisión entre hombre y persona: "Servus cum 
homo est, non persona; homo naturae, persona juris civilis vocabulum"; 
Arnoldus Vinnius (l588-1657), por su parte, nos recuerda que ':ture veteri 
discrimen erant inter hominem et personam ... ". 
Sean tutores, pupilli, societates, municipii, herentiae, estas entidades 
son personas juridicas ("personajes"), si acUlan juridicamente, «i.e." , si 
celebran actos jü¡ídicos (por sí o por sus representantes). Cuaiquier entídad 
que pueda celebrar actos jurídicos es persona jurídica. 
IV. La definición más comun entre los juristas es de que persona es todo 
ser "capaz" de tener derechos y obligaciones. Ciertamente, los juristas tienen 
en mente a los seres humanos. Sin embargo, el predicado "capaz de tener 
derechos tacultades ..... que se asigna a "persona". alude a una cierta aptitud o 
cualidad juridica. Uno de los problemas de la dogmática es justamente el uso 
de la palabra: "capacidad" que, o no es explicitada o bien es confundida con 
"capacidad síquica" o "intelectual" (Esquive!). Cuando la noción de capacidad 
41 
no es esclarecida, o lo es de torma insuticiente, el concepto de persona es 
circular. Como anteriormente se señaló, la dogmática considera a la capacidad 
un atributo de la persona jurídica, pero la dogmática se limita a decir de la 
capacidad que es la aptitud de' tener derechos y facultades o de ser sujeto de 
obligaciones o responsabilidades. Con esta referencia circular poco avanza i la 
explicación de persona juridica. Cuando por "capacidad" se entiende, 
erróneamente, "aptitud síquica o intelectuaf" el concepto de persona es 
limitado y contradictorio. Alguien puede gozar de plena capacidad síquica y 
no ser, persona (p.e., presunción de muerte, capitis diminutio máxima etc.) ;. 
por otro lado, ciertos individuos síquicamente e intelectualmente incapaces 
son personas jurídicas; así como ciertos entes inanimados (te., la herencia, 
las fundaciones, la hacienda pública, etc.). 
¿Qué es lo que hace que un ente sea persona? La respuesta se 
encuentra en el orden jurídico positivo. El particular status de una persona 
juridica depende del orden juridico que lo otorga. Asi, p.e., a determinados 
hombres, el orden jurídico romano, concede un cierto número de derechos y 
facultades que constituían su status libertatis. (Ciertamente el civis tenía 
muchos más derechos y facultades que el hombre sólo libre [te., peregrinus]. 
Sin embargo, varios derechos y facultades del civis no eran parte de su status 
civitatis, sino de su status familiae) El status (la cualidad jurídica) con el que 
alguien podria ser investido, per arbitrium del orden juridico romano, no era 
sino un conjunto de derechos, facultades, obligaCiones y responsabilidades 
jurídicas los cuales eran siempre referidos a la libertad, a la ciudadanía, o a la 
familia. El jus personatum es, aSi, el derecho referido a los individuos 
considerados como investidos de facultades y derechos. 
¿Que entidades deben ser personas jüridicas? Este no e~s el lugar para 
discutir cuáles son las razones que deben guiar al legislador para otorgar a 
alguien (o a algo) el carácter de persona juridica. Estas cuestiones son 
problemas de la filosofía política y de la filosofía moral que, lamentablemente, 
no pueden ser discutidas en este espacio. Aqui se expone la noción de 
persona jurídica, noción con la cual la dogmática jurídica designa a aquella 
entidad que, a tort ou raison, el orden jurídico otorga efectos jurídicos a sus 
actos. Si un ente es o 1\0 Persona jurídica es solo una cuestión jurídica 
positiva. 
Es asi, que en el cuerpo del capitulo inmediato pasaremos a estudiar' 
las diversas opiniones que se han vertido al respecto por algunas 
personalidades científicas como religiosas, organizaciones políticas, y de las 
ramas de la ciencia involucradas al respecto. 
CAPITULO 2. 
OPllnONESRESPECTO 
DE LA CLONACION. 
2.1 Posibles Ventajas Científicas. 
2.2 Punto de Vista Del Teólogo. 
2.3 Implicaciones Eticas. 
2.3.1 La Clonación Ante Los Derechos Del Hombre Y 
La libertad De Investigación. 
4ó 
fundamental de la democracia, la adopción de un código de principios éticos 
y morales que propicien una pr.ictica científica y tecnológica orientada a la 
solución de problemas ya la creación de oportUnidades en nuestros países. 
Práctica que debe esur ceñida a la respecto de la dignidad humana, al 
cuidado y buen uso de biodíversidad y el medio ambiente ya la preservación 
del patrimonio culwral de nuestros pueblos. En este sentido, ninguna 
investigación relativa al genoma humano ni sus aplicaciones podrá realizarse 
sin hacer prevalecer el respeto de los derechos humanos y a /as libertades 
fundamentales de /as personas. Por esta razón se acuerda prohibir /as 
práctiGlS que SeMI contrarias a la dignidad __ humana, como la clonación con 
fines de reproducción humana: 21 
Al parecer, del criterio del autor de la presente, esta declaración de los 
científicos participantes en el mencionado Foro, es la más sensata, de todas 
las hasta ahora comentadas, porque dejan en claro que el avance de la ciencia 
es imprescindible para el avance de la civilización, pero es aun más 
importante la dignidad del ser humano ante cualquier eventualidad que la 
pudiera afectar, por la cual recomiendan que todo estado realice la 
elaboración de leyes que protejan y regulen, estas actividades para que no se 
caiga en los atropellos que se temen sean inevitables. 
"Somos capaces de clonar Ofl/ejas, pero no significa que 
debemos clonar humanos. No creo que vaya a ser útil o necesario. Las 
técnicas de clonación van a servir para otras cosas como generar órganos 
¿ Quién estaría en contra de que tulliera su corazón o hígado de 
respuesto sin necesidad de que se le saque a otra persona?, sin embargo 
clonar un ser humano integralmente seria tan natural como la aplicación de 
un antibiótico o el transplante de un órgano" Miguel Galindo, director de la 
" Declaración Conjunta de los participantes del foro Iberoamericano 
de Desarrollo CientUKo y T ecnológieo "los desafios éticos de la 
Investigación CientUlClI y tecnológica", Documento obtenido en el 
CONACYT a través de petic:ióB directa del aBtor de este trabajo. 
Asociación de Biotecnologia de la Universidad Nacional Autónoma de 
México.22 
Al parecer, este biotecnologo mexicano, nos 
expresa la posibilidad de crear, órganos individuales para transplantes 
humanos, este sería moralmente y aceptable jurídicamente aceptable 
siempre y cuando no se afecten los intereses de un tercero 
• Ambitos como la ingeniería genética, podrían convertirse en 
medios de destrucción IT1ilSWa y con mayor disponibilidad que el iIf71Ja 
nuclear" Joseph Rotblat, premio Nobel de la paz 1995. Z:J 
El señor Rotblat, nos hace hincapié en una terrible 
advertencia, que tanto la ciencia y los científicos guardarán respeto a. los 
ideales éticos como morales, al momento de experimentar, ya que en sus 
manos esta posiblemente uno de los conocimientos más peligrosos 
descubiertos por la humanidad. toda vez que con la manipulación genética 
pueden lograr individuos, tan superiores a los humanos normales en 
caracteristicas flsicas e intelectuales, como las que el hombre tiene en 
comparación con el mono. 
Para concluir, con esta pequeña recopilación de opiniones cientificas, 
terminaremos con la siguiente pues al parecer del autor del presente trabajo. 
es la más adecuada para concluir con ellas por su alto contenido al respecto 
de la presente investigación . 
• NO OEBEMOS DAÑAR NADA QUE AFEt I t: NUESTRA ¡DEN IIDAD- COMO 
SERES HUMANOS- PORQUE TARDE a lFMPRANO SE NOS REGRESA" RaFael 
Pérez Tayfor, antropólogo social dedicado a /as repercusiones ecológicas y 
hUl1IiInils de la ingeniería genéticil Z4 
"Periódico "EL universal", 2 DE SEPTIEMBRE DE 1997, México 
D.F. pagina 
l.j Periódico el universal México 28 de agosto de 1999. Sección eultara, 
paginas 3,4 
u Magazine Newsweek Marzo 10, Sec:c:ió. Soc:iety & tite Arts, 
De lo anterior podemos sacar en claro lo siguiente: 
La manipulación genética puede tener ventajas como son: 
Avances en el tratamiento de entermedades que hasta el momento no 
tienen cura conocida (ALHZHEIMER, SIDA, MAL DE PARKINSON, CANCER, 
SíNDROME DE DOWN etc.). 
- Se puede lograr la creación de terapias efectivas en el transplante de 
órganos humanos. 
Se pretende erradicar las enfermedades transmisibles por herencia 
genética de padres a hijos. 
- Lograr técnicas médicas alternativas en materia de reproducción 
humana a las ya existentes. 
Ahora bien, ya sabemos lo que la comunidad científica opina, sin 
embargo, existen otras opiniones al respecto y a continuación 
estudiaremos las religiosas como las morales, las cuales son las más 
rispidas, por su radicalidad. 
2.2 PUNTO DE VISTA DEl TEOlOGO 
El tema ha despertado gran controversia, además del lado 
científico- progresista, existe su contraparte conservadora, que se opone 
terminantemente al desarrollo de esta tecnología que es la representada por 
la religión. En el presente capitulo estudiaremos la opinión vertida por la 
principal religión del mundo occidental, que es el cristianismo, opinión vertida 
a través de algunas de sus más relevantes fIQuras dentro de esta iglesia. 
"LittIe Iamb" Who made thee?, SHARON BEGLEY, ESTADOS 
UNIDOS DE AMÉRICA 1998 PÁGlNA 42, 
49 
La iglesia católica al plantear su poslclon (ante este 
problema) ha señalado, que encuentra "inaceptable pues. la clonación 
pervierte dos dimensiones fundamentales del ser humano: la dignidad 
inderogable e intangible de su concepción y la dignidad de su individualidad ... 
el embarcarse en esta empresa puede suponer un desafio abierto a los límites 
humanos V al poder divíno"2S Sagrada congregación para el respeto de la fe. 
Ahora bien, si suponemos que el ser humano se hubiera 
mantenido, eternamente bajo la égida protectora de la doctrina cristiana, 
seguramente aún el género humano de manera indiscutible aún se encontraría 
viviendo en las cavernas, con lo anterior el autor de este trabajo, ha señalado 
que no todos los avances cientificos constituyen, un reto a la divinidad 
entendida como tal, si no en todo caso representan un triunfo del espíritu 
humano, sediento de conocimiento, después de todo los límites se han hecho 
para sobrepasarlos. 
"La manipulación Genética se hace arbitraria e injusta cuando reduce la 
vida a un objeto, cuando se olvida que tiene que tratar con un sujeto 
humano, capaz de inteligencia y de libertad. que debe ser respetado. sean 
cual sean sus limites; o cuando lo trata en función de criterios que no se 
fundan sobre la realidad integral de la persona humana. con el riesgo de 
poner en peligro su dignidad. En este caso expone al hombre al capricho de 
los demás, privándolo de su autonomía. El progreso científico y técnico, sea el 
que sea. debe mantener el más grande respeto de los valores humanos que 
constituyen la salvaguarda de la dignidad de la persona humana. Y potqUe en 
el orden de los valores médicos, ia vida es el bien supremo y el más radical 
del hombre. es necesario un principio funclamental: ante todo impedir 
cualquier daño. y luego buscar y perseguir el bien. Para decir la verdad. 
") Sagrada congregación para la Doctrina de la fe, Instrucción sobre el 
respeto de la vida humana y naciente y la dignidad de la procreación 
Capitulo 1, Página 6. ROMA 1998. Documento obtenido en la diócesis de 
ecatepec de Morelos por la intermediacion del obispo ONESICIMO 
CEPEDA, 
'" 
MANIPULACIÓN GtNETICA, es ambigua y debe ser objeto de un verdadero 
discernimiento moral, porque esconde por un lado tentatiws aventureros que 
tienden a promover una especie de superhombres, y por otra parte, tentativos 
positivos dirigidos a la corrección de anomalías, biología animal y vegetal 
útiles para la produccIÓn alimenticia. 
Para estos últimos casos, algunos comienzan a hablar de cirugía 
genética, como para mostrar que el médico interviene no para modificar la 
naturaleza sino para ayudarla según su esencia. aquella de la creación. 
aquella querida por dios. Trabajando en este campo, eVIdentemente delICado, 
el investigador se adhiere al designio de dios. Dios ha querido que el hombre 
fuese rey de la creación. A vosotros, quirúrgicos especialistas de las 
investigaciones de laboratorio y médicos generales, dios ofrece el honor de 
cooperar con todas las fuerzas de vuestra inteligencia en la obra de la 
creación, iniciada en el primer día del mundo' ' • .Juan Pablo Segundo. 
Del análisis de la opinión dada por el sumo pontifice, es 
totalmente claro que la iglesia no se cierra al avance de la humanidad a través 
de experimentos, que al parecer son en sumo peligroso, pero propone que si 
se pueda llevar a cabo Siempre y cuando se tengan ciertos limites que son: 
Según señalaremos los siguientes principios que a nuestro parecer son 
relevantes para el desarrollo del presente capítulo, la iglesia señala que: 
1 )Principio de la intencionalidad 
Toda intención debe ser justa, siempre y cuando sean encaminadas (las 
experimentaciones) a futuras terapias terapéuticas. 
2)OBJETO DEL ACTO. LO QUE SE HACE DEBE SER JUSTO, ES DECIR 
ADECUADO A LA DIGNIDAD HUMANA. 
" Juan Pablo 11, A La Asociación Médica MnndiaL 29110198; En 
L' observaron Romano, 261II198, P. 23. 
" 
Respetando al sujeto humano desde su concepción como tal hasta su 
muerte natural. 
Con todo lo anterior y desde el punto de vista teológico, el 
cual trataremos de ocupar solo por un instante, 
a)Se debe respetar la individualidad aún a nivel biológico. 
b) Debe impedirse cualquier daño. 
e) Es Ikito lo que se haga con finalidad terapéutica, siempre y cuando 
no sea un intento aventurero. 
d) Es licito siempre que respete la línea de la esencia del hombre, pero 
no como modificativo de la naturaleza humana. 
Con los argumentos vertidos, vemos que el papel' del 
teólogo ha variado solo un poco, continua con su posición inamovible de 
exigir a toda costa, un respeto total al ser humano como un ser vivo, creación 
de Dios, sin embargo deja abierta la posibilidad de que se podrá experimentar 
con seres humanos siempre y cuando, sea para mejorar las condiciones de 
vida de la especie en su conjunto V no sólo por caprichos de aventureros 
pseudo- científicos, con esta opinión concuerda el autor de la presente 
investigación. 
Inclusive, el propio sumo pontífice se ha mostrado 
entusiasta con estas investigaciones señalando lo siguiente "HAY QUE 
ALENTAR ESOS EST'.JDIOS, CO;'; LA CONüiCiÓN DE QUE ABRAN NUEVAS 
PERSPECTIVAS DE CURACIÓN Y DE TERAPIAS GÉNICAS, QUE RESPETEN LA VIDA 
Y LA INTEGRIDAD DE LAS PERSONAS Y BUSQUEN PROTECCIÓN O LA CURACIÓN 
INDIVIDUAL DE LOS PACIENTES NAODOS O POR NACER. AFECTADOS DE 
PATOLOGfAS CASI SIEMPRE MORTALES. SIN EMBARGO, NO SE DEBE OCULTAR 
QUE ESTOS DESCUBRIMIENTOS CORREN El RIESGO DE SER UTIUZADOS PARA 
SELECCIONAR EMBRIONES, EUMINANDO lOS QUE ESTÁN AFECTADOS POR 
ENFERMEDADES GENÉTICAS O lOS QUE PRESENTAN CARACTERES GENÉTICOS 
PATOlOGICOS·. 27 
Concluiremos el presente apartado, con la siguiente 
reflexión vertida por la iglesia de lo que debe ser ciencia: 
"Ciencia: es la mirada de quien ve la vida en su profundidad percibiendo 
las dimensiones de gratuidad, belleza, invitación a la libertad y a la 
responsabilidad. Es la mirada de quien no pretende apoderarse de la 
realidad, sino que lo acoge corno un don descubriendo en cada cosa el reflejo 
del creador y en cada persona su imagen viviente"'" Monseñor E1io Sgreccia, 
Secretario del consejo pontificiO para la familia. 
2.3 IMPlICACIONES ETICAS 
Con los análisis, de los puntos de vista tratados con anterioridad, nos 
encontramos así, que existen implicaciones en el campo de la ética que por 
ser un tanto complicada, analizaremos con mayor amplitud. 
Hans.jonas señala que la clonación humana se encuentra en 
el proyecto del Eugenismo y por tanto, esta expuesta a todas las 
observaciones éticas y jurídicas a lo cual aduce : • Es el método la forma más 
despótica y a la vez, en el fin, la forma más esclavizan te de manipulación 
genética; su objetivo no es una modificación arbitraria de la sustancia 
hereditaria, sino precisamente su arbitraria fijación en posición a la estrategia 
dominante en la naturaleza" 29 
Es una manipulación radical de la relacionalidad y 
complementariedad constitutivas, que están en la base de la procreación 
P Juan pablo I1.REDEMPTOR HOMINIS, ROMA 1997, PAG 15. 
'REDEMTOR HOMINIS (HOMBRE REDENTOR) 
"Monseñor Elio Sgreccia. Evangelium vitae, número 83.ltalia 1998 
Pagina 42 
"')l:loniano un uomo: daH'eugenetiea all?ingegaeria eenetiea. en 
técnica. medicina de etica, Einaodi, TuriD 1997, pp. 122,136, 154. 
humana, tanto en su aspecto biológico como en el propiamente personal. En 
efecto, tiende a considerar la bisexualidad como un mero residuo funcional, 
puesto que requiere un óvulo, privado de su núcleo, para dar lugar al embrión 
-clon y por ahora, es necesario un útero femenino para que su desarrollo 
pueda llegar hasta el final. De este modo se aplican todas las técnicas que se 
han experimentado en la zootecnia, reduciendo el significado específico de la 
reproducción humana. 
En esta perspectiva se adopta la lógica de la producción 
industrial: se deberá analizar y favorecer la búsqueda de mercados, 
perfeccionar la experimentación y producir nuevos "modelos de hombres". 
Se produce una instrumentalización radical de la mujer, 
reducida a algunas de sus funciones puramente biológicas (convirtiéndose en 
un simple ser prestadora de óvulos y de útero), a la vez que se abre la 
perspectiva de una investigación sobre la posibilidad de crear úteros 
artificiales, el cual sería el último paso para la producción en laboratorio de 
seres humanos. 
En el proceso de clonación visto desde el punto de vista 
ético, se pervierten las relaciones fundamentales de la persona humana: la 
filiación, la consanguinidad, el parentesco y la paternidad o maternidad. 
Podriamos encontrar situaciones tan aberrantes como que una mujer puede 
ser hermana gemela de su madre, carecer de padre biológico y ser hija de su 
abuelo. Ya con la Fertilización en Vitro, se produjo una confusión en el 
parentesco, pero con la clonación se llega a la ruptura total de estos vinculos. 
Como en toda actividad artificial se trata de emular o imitar 
lo que acontece en la naturaleza, pero a costa de olvidar que el hombre no 
debe ser reducido a su componente básico, ya que estos procedimientos 
limitan las modalidades reproductoras que han caracterizado solo a los 
organismos más simples y menos evolucionados desde el punto de vista 
biológico. 
Se alimenta la idea egocéntrica, de que algunos hombres 
pueden tener un dominio total sobre la existencia de los demás, hasta el 
54 
Es una manipulación radical de la relacionalidad y 
complementariedad constitutivas, que están en la base de la procreación 
humana, tanto en su aspecto biológico como en el propiamente personal. En 
efecto, tiende a considerar la bisexualidad como un mero residuo funcional, 
puesto que requiere un óvulo, privado de su núcleo, para dar lugar al embrión 
-clan y por ahora, es necesario un útero femenino para que su desarrollo 
pueda llegar hasta el final. De este modo se aplican todas las técnicas que se 
han experimentado en la zootecnia, reduciendo el significado específico de la 
reproducción humana. 
En esta perspectiva se adopta la lógica de la producción 
industrial: se deberá analizar y favorecer la búsqueda de mercados, 
perfeccionar la experimentación y producir nuevos "modelos de hombres". 
Se produce una instrumentalización radical de la mujer, 
reducida a algunas de sus funciones puramente biológicas (convirtiéndose en 
un simple ser prestadora de óvulos y de útero), a la vez que se abre la 
perspectiva de una investigación sobre la posibilidad de crear úteros 
artificiales, el cual sería el último paso para la producción en laboratorio de 
seres humanos. 
En el proceso de clonación visto desde el punto de vista 
ético, se pervierten las relaciones fundamentales de la persona humana: la 
filiación, la consanguinidad, el parentesco y la paternidad o maternidad. 
Podríamos encontrar situaciones tan aberrantes como que una mujer puede 
ser hermana gemela de su madre, carecer de padre biológico y ser hija de su 
abuelo. Ya con la Fertilización en Vitro, se prodUjO una confusión en el 
parentesco, pero con la clonación se llega a la ruptura total de estos vínculos. 
Como en toda actividad artificial se trata de em¡¡lar o imitar 
lo que acontece en la naturaleza, pero a costa de olvidar que el hombre no 
debe ser reducido a su componente básico, ya que estos procedimientos 
limitan las modalidades reproductoras que han caracterizado solo a los 
organismos más simples y menos evolucionados desde el punto de vista 
biológico. 
55 
Se alimenta la idea egocéntrica, de que algunos hombres 
pueden tener un dominio total sobre la existencia de los demás, hasta el 
punto de programar su identidad biológica- seleccionada sobre la base de 
criterios arbitrarios o puramente instrumentales- la cual no se agota la 
identidad o caracterizada por el espíritu, es parte constitutiva de la misma. 
Esta concepción selectiva del hombre tendrá., entre otros efectos un influjo 
negativo en la cultura incluso fuera de la práctica de la clonación, puesto que 
favorecerá la convicción de que el valor del hombre y de la mujer no depende 
de su identidad personal sino de las cualidades biológicas que pueden 
apreciarse y por lo tanto ser escogidas. 
Ahora bien, la clonación humana - suponiendo que algún 
día se lleve a cabo -, merece un juicio más profundo y sereno sin llegar a lo 
negativo, ya que una situación de este tipo afectaría la dignidad humana de la 
persona que vendría a este mundo como copia- aunque solo biológica- de 
otro ser, pues la identidad síquica de este ser correría un gran riesgo por la 
ola presencia de su otro yo. 
Si el hipotético proyecto de clonar un ser humano 
pretendiera detenerse antes de la implantación en el útero, tratando de evitar 
al menos algunas de las consecuencias. 
En efecto, discutir la limitación de prohibir la clonación ai hecho de 
impedir el nacimiento de un niño clonado permitiría de todos modos la 
clonación del embrión-feto, implicando así la experimentación sobre 
embriones y fetos, vista moral exigiendo su supresión antes del nacimiento, 
lo cual manifiesta un proceso instrumental y cruel respeto al ser humano, 
presupone entrar en discusión con casi todas las ramas del saber humano, 
implicando a la sociedad en su conjunto ya que aquellos constituyen 
individuos de la comunidad, y por consecuencia deben ser tomados en 
consideración en la ley, esta situación la estudiaremos más adelante en el 
presente trabajó, mas nos parece adecuado mencionarlo 
56 
Volviendo al campo de estudio de la ética, en todo caso, la 
experimentación en comento es inmoral por la arbitraria concepción del 
cuerpo humano(lIegando a ser cons'lderado como una especie de máquina 
compuesta de piezas intercambiables), reducido a simple instrumento de 
investigación, El cuerpo humano es elemento integral de la dignidad e 
identidad personal de cada uno y no es lícito usar a la mujer para que 
proporciones óvulos con los cuales realizar experimentos de clonación, 
"Es inmoral porque también el ser clonado es un hombre, 
aunque sea en estado embrional", lOJUAN PABLO 11 
En contra de la clonación humana se pueden aducir, todas las razones 
morales que han llevado a la condena de la fecundación in vitro en cuanto tal 
o al rechazo radical de la fecundación in vitro destinada sólo a la 
experimentación, 
El proyecto de la clonación humana es una terrible 
consecuencia a la que lleva una ciencia sin valores y es signo del profundo 
malestar de nuestra civilización, que busca en la ciencia, en la técnica y en la 
"calidad de vida" sucedáneos al sentido de la vida y a la salvación de la 
existencia, 
Monseñor EllO SGRECClA ha ido más lejos al mencionar: 
Esta experimentación - !a c!onación- constitüi¡ía la prociamación de la 
"muerte de dios", con la vana esperanza de un "superhombre", conlleva un 
resultado claro: "la muerte del hombre", En efecto, no debe olvidarse que el 
hombre, negando su condición de criatura, más que exaltar su libertad, 
genera nuevas formas de esclavitud, nuevas discriminaciones, nuevos y 
profundos sentimientos. La clonación puede llegar a ser la trágica 
" EvangeJium Vitae, ciudad del Vaticano 1998, página 85 documento 
obtenido en la representación del vaticano en México, traducido del italiano 
al español por al autor del trabajo de tesis. 
57 
omnipotencia de dios. El hombre, a quien dios ha confiado todo lo creado 
dándole libertad e inteligencia, no encuentra en su acción los límites 
impuestos por la imposibilidad práctica, sino que el mismo, en su 
discernimiento entre el bien y el mal, debe trazar sus propios confines. Una 
vez más, el hombre debe elegir: tiene que decidir entre transformar la 
tecnología en un instrumento de liberación o convertirse en su esclavo 
introduciendo nuevas formas de violencia y sufrimiento" 
Desde el punto de vista, vertido por las diferentes autoridades 
eclesiásticas- que no es necesariamente compartida. por el autor del presente 
trabajo- el freno a la clonación humana es un compromiso moral que debe 
traducirse también en términos culturales, sociales y legislativos. Por lo tanto, 
el progreso de la investigación científica es muy diferente de la aparición del 
depotismo cientifísta, que hoy parece ocupar el lugar de las antiguas 
ideologías. En un régimen democrático y pluralista, la primera garantía con 
respecto a la libertad de cada uno se realiza en el respeto incondicional de la 
dignidad del hombre, en todas las fases de su vida y más allá de las dotes 
intelectuales o físicas de las que goza o de las que está privado. En la 
clonación humana no se da la condición que es necesaria para una verdadera 
convivencia: tratar al hombre siempre y en todos los casos como fin y como 
valor, y nunca como un medio o simple objeto. 
2.4 LA CLONACIÓN ANTE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y LA LIBERTAD 
DE INVESTIGACIÓN. 
En el ámbito de los derechos humanos, la posible clonación 
humana significaría una violación de dos principios fundamentales en los que 
se basan todos los derechos del hombre: el principio de igualdad entre los 
seres humanos y el principio de no-discriminación. 
Contrariamente a cuanto pudiera parecer a primera vista, el 
principio de igualdad entre los seres humanos es vulnerado por esta posible 
forma de dominación del hombre sobre el hombre, al mismo tiempo que 
existe una discriminación en toda la perspectiva selectiva-hombre, a la vez se 
crea una discriminación en toda perspectiva selectiva-eugenista inherente a la 
lógica de la clonación. 
58 
La resolución del parlamento europeo del 12 de marzo de 1997 
reafirma con energía el valor de la dignidad humana y la prohibición de la 
clonación humana, declarando expresamente que viola estos dos principios. 
El parlamento europeo, ya desde 1983, así como todas las leyes que han sido 
promulgadas para legalizar la procreación artificial, incluso las más 
permisivas, siempre han prohibido la clonación. LA iglesia por su lado a 
través de su DONUM VITAE de 1997, ha condenado la hipótesis de la 
clonación humana, de la fisión gemelar y de la partenogénesis. Las razones 
que fundamentan el carácter inhumano de la clonación aplicada al hombre no 
se deben al hecho de ser una forma excesiva de la clonación aplicada al 
hombre no al hecho de ser una forma excesiva de procreación artificial, 
respecto a otras formas aprobadas por la ley. 
La comunidad europea basa su rechazo, en la negación de 
la dignidad de la persona sujeta a la clonación y a la negación misma de la 
dignidad de la procreación humana, la comunidad científica ha reaccionado de 
una manera radical, considerando esta prohibición como una ofensa, pero, 
ya que, una posible regulación devolvería la dignidad a la investigación, no 
olvidando que la dignidad de la investigación científica consiste en ser uno de 
los recursos más ricos para el bien de la humanidad. 
Además es claro, !a investigación sobre la clonación tiene 
un espacio abierto en el reino vegetal y animal, siempre que sea necesaria o 
verdaderamente útil para el hombre o los demás seres vivos, observando las 
reglas de la conservación animal mismo y la obligación de respetar la bio-
diversidad específica. 
La investigación científica en beneficio del hombre 
representa una esperanza para la humanidad, encomendada al genio y al 
trabajo de los científicos, cuando tiende a buscar remedio a las enfermedades, 
aliviar el sufrimiento, resolver los problemas debidos a la insuficiencia de 
alimentos y la mejor utilización de los recursos de la tierra. 
59 
Sin duda, la clonación aplicada en animales representaría 
un gran avance en la tecnología, pero, aplicada al hombre es bastante 
cuestionable ya que desde el punto de vista deontológico, habría que 
argumentar, en apoyo de esta opinión de sentido común, el respeto debido al 
ser humano embrionario, si la técnica empleada para la clonación se salda con 
tantos fracasos es decir con la muerte de seres humanos en estado 
embrionario no es aceptable su aplicación máxime que con su puesta en 
practica no alcanza ninguna utilidad diagnóstica ni terapéutica, debiéndose 
basar su posible prohibición o reglamentación en los derechos humanos 
básicos. 
En el capítulo 
legislaciones que 
reglamentar en su caso 
novísimo. 
inmediato posterior estudiaremos algunas de las 
han comenzado a prohibir y 
este método tan novedoso y discutido por ser 
CAPITULO 3 
LEGISLACION MUNDIAL EN 
MATERIA DE CLONACION E 
INGENIERIA GENÉTICA. 
(EL JURISTA RESUELVE) 
3.1 organi7J!ción De Las Naciones Unidas. 
3.1.1 Declaración Universal De Los Derechos Humanos 
Del Genoma Humano. 
3.2 Comnnidad Europea. 
3.2.1 España. 
3.2.2 Israel. 
3.2.3 Holanda Y Bélgica. 
3.2.4 Reino Unido. 
3.2.5 Otros Paises Europeos 
3.2.5.1 Alemania 
3.2.5.2 Noruega 
3.2.53 Eslovaquia. 
3.25.4 Süiza. 
3.3 Estados Unidos De América. 
3.4 México. 
61 
CAPITULO 3. 
LEGISLAClON MUNDIAL EN MATERIA DE CLONAClON E INGENIERIA 
GENETICA (EL JURISTA RESUELVE) 
Como consecuencia a los avances científicos, que traen consigo 
repercusiones en la vida de la colectividad, el derecho ha comenzado a 
reformarse para responder a este nuevo reto que surge ante' sí, 
especialmente en el viejo continente es donde encontramos las reacciones 
más severas e inmediatas a la presente problemática social. 
3.1 ORGANIZACiÓN DE LAS NACIONES UNIDAS. 
Comenzaremos el presente capítulo con el estudio de la Declaración 
Universal Sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos, aprobada por la 
Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas el 11 de 
noviembre de 11 mil novecientos noventa y nueve. La éual se transcribe en su 
totalidad en las líneas siguientes por la capital importancia que representa 
para el desarrollo del presente trabajo de tesis. 
DECLARACiÓN UNIVERSAL SOBRE EL GENOMA 
HUMANO y LOS DERECHOS HUMANOS.' 
DIGNIDAD HUMANA Y EL GENOMA HUMANO. 
Artículo 1.EI genoma humano es la base de la unidad fundamental 
de todos los miembros de la familia humana y del reconocimiento de su 
• Documento traducido por el autor el presente trabajo de tesis. Dicho documento fue 
obtenido en la embajada en México del reino de noruega, el cual es omiso en mencionar su 
bibliografia solo refiere que se publico een el correo de la UNESCO, sin mas datos. 
62 
dignidad intrínseca y su diversidad. En sentido simbólico, es el patrimonio 
de la humanidad 
Artículo 2 
a) Cada individuo tiene derecho al respeto a su dignidad y derechos, 
cualesquiera que sean sus características. 
b)Esta dignidad impone que no se reduzca a los individuos a sus 
características genéticas y que se respete el carácter único de cada uno y su 
diversidad. 
ARTíCULO 3. 
El genoma humano, por naturaleza evolutiva esta sometido 
a mutaciones. Entraña posibilidades que se expresan de distintos modos en 
función del entorno natural y social de cada persona, que comprende su 
estado de salud individual, sus condiciones de vida, su alimentación y su 
educación. 
Artículo 4. 
El genoma humano en su estado natural no puede dar lugar 
a beneficios pecuniarios. 
B. DERECHOS DE LAS PERSONAS INTERESADAS. 
ARTíCULO 5. 
aYUna investigación, un tratamiento o diagnóstico en relación con el 
genoma humano de un individuo, sólo podrá efectuarse previa evaluación 
rigurosa de los riesgos y las ventajas que entrañe y de conformidad con 
cualquier otra exigencia de la legislación nacional. 
63 
b)En todos los casos, se recabará el consentimiento previo, libre e 
informado de la persona interesada. Si ésta no esta' SIC (se encuentra) en 
condiciones de manifestarlo, el consentimiento o autorización habrán de 
obtenerse de conformidad con lo que estipule la ley, teniendo en cuenta el 
interés superior del interesado. 
c)Se debe respetar el derecho de toda persona a decidir que se le 
informe o no de los resultados de un examen genético y de sus 
consecuencias. 
d)En el caso de la investigación, los protocolos de investigaciones 
deberán someterse, además, a una evaluación previa, de conformidad con las 
normas o directrices nacionales e internacionales aplicables en la materia. 
e)Si en conformidad con la ley una persona no estuviese en condiciones 
de expresar su consentimiento, sólo se podrá efectuar una investigación 
sobre su genoma a condición de que represente un beneficio directo para su 
salud, y a reserva de las autorizaciones y medidas de protección estipuladas 
por la ley. Una investigación que no represente un beneficio directo previsible 
para la salud sólo podrá efectuarse a título excepcional, con la mayor 
prudencia y no procurando no exponer al interesado sino a un riesgo ya una 
coerción mínimos, y si la investigación esta encaminada a redundar en 
beneficio de la salud de otras personas pertenecientes al mismo grupo de 
edad o que se encuentren en las mismas condiciones genéticas, a reserva de 
que dicha investigación se efectué en las condiciones previstas por la ley y sea 
compatible con la protección de los derechos humanos individuales. 
ARTícULO 6. 
Nadie podrá ser objeto de discriminaciones fundadas en 
sus características genéticas, cuyo objeto o efecto sería atentar contra sus 
derechos humanos y libertades fundamentales y el reconocimiento de su 
dignidad. 
64 
ARTícULO? 
Se deberá proteger en las condiciones estipuladas por la ley 
la confidencialidad de los datos genéticos asociados con una persona 
identificable. conservados o tratados con fines de investigación o cualquier 
otra finalidad. 
ARTícULO 8. 
Toda persona tendrá derecho, de conformidad con el 
derecho internacional y el derecho nacional, a una reparación del daño 
equitativa del que pueda haber sido víctima, cuya causa directa y 
determinante pueda haber sido una intervención en su genoma. 
ARTíCULO 9. 
fundamentales, 
Para 
sólo 
proteger los derechos humanos y las libertades 
la legislación podrá limitar los principios de 
consentimiento y confidencialidad, de haber razones imperiosas para ello, y a 
reserva de haber razones imperiosas para ello, ya reserva del estricto respeto 
del derecho internacional público y el derecho internacional relativo a los 
derechos humanos. 
A. INVESTIGAC!ONES SOBRE EL GENOMA HüMANO. 
Artículo 10. 
Ninguna investigación relativa al genoma humano ni 
ninguna de sus aplicaciones, en particular en las esferas de la biología, la 
genética y la medicina, podrá prevalecer sobre el respeto de los derechos 
humanos, de las libertades fundamentales y de la dignidad humana de los 
individuos si procede de grupos de individuos. 
65 
ARTICULO 11. 
No deben permitirse las prácticas que sean contrarias a la 
dignidad humana, como la clonación con fines de reproducción de seres 
humanos. 
Se invita a los estados y a las organizaciones 
internacionales competentes para identificar estas prácticas y a que adopten 
en el plano nacional o internacional las medidas que corresponda, para 
asegurarse de que se respetan los principios enunciados en la presente 
declaración. 
Articulo 12. 
A)Toda persona debe tener acceso a los progresos de la biología, la 
genética y la mediCina en materia de genoma humano, respetando su 
dignidad y derechos. 
a) La libertad de investigación. que es necesaria para el progreso del 
saber. procede de la libertad de pensamiento. Las aplicaciones de la 
investigación sobre el qenoma humano. sobre todo en el campo de fa 
biología. la genética v la medicina. deben orientarse a aliviar el sufrimiento v 
mejorar la salud del individuo v de toda la humanidad. 
B. CONDICIONES DE (JERClClO DE LA ACTIVIDAD 
CIENTíFICA. 
ARTICULO 13. 
Las consecuencias éticas y sociales de las investigaciones 
sobre el genoma humano imponen a los investigadores responsabilidades 
especiales de rigor, prudencia probidad intelectual e integridad, tanto en la 
66 
realización de sus investigaciones como en la presentación y utilización de los 
resultados de éstas. los responsables de la formulación de políticas 
científicas públicas y privadas también responsabilidades especiales al 
respecto. 
ARTíCULO 14. 
los estados tomarán las medidas apropiadas para favorecer 
las condiciones intelectuales y materiales propicias para el libre ejercicio de 
las investigaciones, sobre el genoma humano y para tener en cuenta las 
consecuencias éticas, legales y sociales y económicas de dicha investigación, 
basándose en los principios establecidos en la presente declaración. 
ARTICULO 15. 
los estados tomaran las medidas apropiadas para fijar el marco del, 
libre ejercicio de las actividades de investigación sobre el genoma humano 
respetando los principios establecidos en la presente declaración, afín de 
garantizar el respeto de los derechos humanos, las libertades fundamentales 
y la dignidad humana y para proteger la salud publica. Velaran por que los 
resultados de esas investigaciones no pueden utilizarse con fines no pacíficos. 
ARTICULO 16. 
Los estados reconocerán el interés de promover, en los distintos niveles 
apropiados, la creación de comités de ética independientes, pluridisciplinarios 
y pluralistas, encargados de apreciar las cuestiones éticas, jurídicas y sociales 
planteadas por las investigaciones sobre el genoma humano y sus 
aplicaciones. 
E. SOLIDARIDAD Y COOPERACION INTERNACIONAL. 
ARTICULO 17 
los estados deberán promover la practica de la solidaridad para con los 
individuos, familias o poblaciones particularmente expuesto a las 
enfermedades o discapacidades de índole genétiCO o afectados por estas. 
67 
Deberán fomentar, entre otras cosas, las investigaciones encaminadas a 
identificar, prevenir y tratar las enfermedades genéticas o aquellas en que 
interviene la genética, sobre todo las enfermedades raras y enfermedades 
endémicas que afectan a una parte considerable de la población mundial. 
ARTICULO 18 
Los estados deberán hacer todo lo posible, teniendo debidamente en 
cuenta los principios establecidos en la presente declaración, para seguir, 
fomentando la difusión internacional de los conocimientos científicos sobre el 
genoma humano, la diversidad humana y la investigación genética y a este 
respecto favorecerán la cooperación científica y cultural, en particular entre 
países ·mdustrial"lzados y países en desarrollo. 
ARTICULO 19. 
ajEn el marco de la cooperación internacional con los países en 
desarrollo, los estados deberán esforzarse por fomentar medidas destinadas 
a. 
I)Evaluar los riesgos y ventajas sobre la investigación sobre el genoma 
humano y prevenir los abusos. 
11) Desarrollar y fortalecer la capacidad de los países en desarrollo para 
realizar investigaciones sobre biología y genética humanas, tomando en 
consideración problemas específicos. 
111) Permitir a los países en desarrollo sacar provecho de !os resultados 
de las investigaciones científicas y tecnológicas a fin de que su utilización en 
pro del progreso económico y social pueda redundar en beneficio de todos. 
IV) Fomentar en el libre intercambio de conocimientos e información 
científicos en los campos de la biología, la genética y la medicina. 
B) Las organizaciones internacionales competentes deberán apoyar y 
promover las iniciativas que tomen los estados con los fines enumerados mas 
arriba. 
68 
F. FOMENTO DE LOS PRINCIPIOS DE LA DECLARACION. 
ARTICULO 20. 
Los estados tomaran las medidas adecuadas para fomentar los 
principios establecidos en la declaración, a través de la educación y otros 
medios pertinentes y en particular, entre otras cosas, la investigación y 
formación en campos interdisciplinarios y el fomento de la educación en 
materia de bioetica, en todos los niveles, particularmente para los 
responsables de las políticas científicas. 
ARTICULO 21. 
Los estados tomaran las medidas adecuadas para fomentar otras 
formas de investigación, formación y difusión de la información que permitan 
a la sociedad y a cada uno de sus miembros cobrar conciencia de sus 
responsabilidades ante las cuestiones fundamentales relacionadas con la 
defensa de la dignidad humana que puedan plantear la investigación en 
biología, genética y medicina y a las correspondientes aplicaciones. Se 
deberían comprometer, además a favorecer al respecto un debate abierto en 
el plano internacional que garantice la libre expresión de las distintas 
corrientes de pensamiento socioculturales, religiosas y filosóficas. 
G. APLICACiÓN DE LA DECLARAClON. 
ARTICULO 22. 
Los estados intentaran garantizar el respeto de los principios 
enunciados en la presente declaración y facilitar su aplicación por cuantas 
medidas resulten apropiadas. 
ARTICULO 23. 
Los estados tomaran las medidas adecuadas para fomentar mediante la 
educación, la formación y la información, el respeto de los principios antes 
enunciados y favorecer su reconocimiento y su aplicación efectiva. Los 
estados deberán fomentar también los intercambios y las redes entre comités 
69 
de ética independientes, según se establezcan para favorecer su plena 
colaboración. 
ARTICULO 24. 
El comité Internacional de Bioetica de la UNESCO, contribuirá difundir 
los principios enunciados en la presente declaración y a profundizar el 
examen de las cuestiones planteadas por su aplicación y por la evolución de 
sus tecnologías en cuestión. Deberá organizar consultas apropiadas con las 
partes interesadas, como por ejemplo los grupos vulnerables. Presentara, de 
conformidad con los procedimientos reglamentarios de la UNESCO, 
recomendaciones al a conferencia general y prestara asesoramiento en lo 
referente al seguimiento de la presente declaración, en particular por lo que 
se refiere a la intensificación de practicas que pueden ir en contra de la 
dignidad humana, como las intervenciones en la línea germinal. 
ARTICULO 25. 
Ninguna disposición de la presente declaración podrá intepretarse como 
si confiriera a un estado, un grupo o un individuo, un derecho cualquiera a 
ejercer una actividad o a realizar un acto que vaya en contra de los derechos 
humanos y las libertades fundamentales y en particular los principios 
establecidos en la presente declaración. 
De la anterior declaración emitida, por la Organización de las naciones 
Unidas 1 se colige que tos puntos mas sobíE:salientes que esta trata de 
proteger son: 
La vida, pues lo pone como el bien que los estados deben de proteger a 
toda costa aun al precio del avance de las investigaciones que realizadas en 
menoscabo de esta, pudieran aportar substanciales avances en la prevención 
y tratamiento de enfermedades que afecten a la población mundial. 
En opinión, del autor del presente trabajo nos encontramos, en una 
contradicción pues si bien es cierto, que pone en primer lugar la vida, 
también es cierto que en la declaración que se analiza en este comentario, 
deja abierta la posibilidad de que se lleven a cabo investigaciones, sobre el 
70 
genoma humano siempre y cuando estas se realicen bajo vigilancia de los 
estados, pero nos preguntamos, ¿en estados que no tengan la capacidad para 
realizar estas experimentaciones no podrá llevarse a cabo en la 
clandestinidad?, Creemos que si. Por lo tanto una política inteligente por parte 
de cualquier estado debería ser legislar previniendo estos casos. Siempre 
observando que la libertad de investigación deberá estar subordinada al bien 
común de la sociedad internacional. 
Asimismo, es menester mencionar que nos adherimos, a lo referente 
que la dignidad humana deberá ser protegida en este tipo de investigaciones, 
toda vez que la mayoría de estas se hacen en sujetos no natos, estos también 
son protegidos por la ley y por lo tanto no debe permitirse las practicas en 
sujetos indefensos siempre que implique su muerte o mutilación de sus 
órganos por sujetos inconscientes o dementes. 
El documento en comento, es inteligente su redacción pues además 
deja la posibilidad de que cada estado pueda dictar leyes en cuanto a la 
manipulación genética y a los sujetos que surjan de ella, con lo cual nos 
encontramos de acuerdo ya que de ninguna manera se puede prohibir una 
técnica tan novedosa pero desconocida en cuanto a sus aplicaciones que 
tantos beneficios puedan reportar a la humanidad como genero y a la salud 
de ella. 
3.2 COMUN!DAD EUROPEA. 
Al ser, el continente europeo el que siempre ha llevado la vanguardia en 
lo referente en avances científicos, no podía ser la excepción en legislación 
respecto a los mas diversos, por lo tanto esta unión de países, no podía 
retardarse, emitiendo una legislación en el tema de investigación que nos 
ocupa. 
EL DIA 12 DE ENERO DE 1998, se firma un tratado ratificado entre 
todos sus miembros, en el cual se prohibe terminante la clonación en seres 
humanos, dicho documento lleva el nombre de CONVENCION PARA LA 
PROTECClON DE LOS DERECHOS HUMANOS EN LO REFERENTE A LAS 
71 
APLICACiONES BIOlOGICAS y MEDICAS, 31 en el cual la prohibición de la 
clonación humana comienza en forma, este documento se compone de ocho 
artículos que entre sus aspectos mas importantes, podemos hacer notar los 
siguientes que al parecer del autor son de especial interés. 
- la creación de gemelos idénticos, a través de cualquier técnica de 
clonación se considera contraria a cualquier tipo de dignidad humana. 
- Prevé la posibilidad de los danos a la persona creada a través de este 
singular método, tanto físicos, psicológicos y sociales. 
- Su articulo primero en su primer pÚrafo prohibe cualquier tipo de 
clonación en seres humanos, ya sean vivos o muertos, además da un paso 
adelante definiendo los que debe ser considerado como idénticamente en 
cuanto a su' material genético, comentando que se le debe considerar así a 
aquellos individuos que compartan el mismo material genético. 
- Con un espíritu visionario, establece la obligación de los científicos 
que experimenten con humanos, de indemnizarlos si es que /legan a crear a 
individuos a través de la clonación humana. 
De aquí, es menester resaltar que los miembros del concilio han 
previsto las posibles implicaciones del derecho europeo, De la creación de 
reglamentaciones, por parte de los organismos civil, pues reconoce 
derechos a las hipotéticos sujetos que pudieran surgir de esta técnica, toda 
vez que mas adelante en el cuerpo del mismo tratado, establece que estas 
personas, creadas a través de la manipulación genética, deberán ser 
protegidas por los estados multinacionales, han surgido cantidad de 
legislaciones al respecto del tema en mérito que solo estudiaremos las mas 
importantes que son las siguientes. 
3.2.1 ESPAÑA. 
Este país europeo, solo se ha concretado a realizar legislación en el 
ámbito criminal, dándole a la clonación humana el carácter de delito pues 
31 INTERNET. Coetr/engllegaltxtl168. Htm 07/09/99 15:30 brs 
Traducción realizada por el autor del presente trabajo 
72 
ha sido así legislado, esta ley que lleva el nombre de LEY DE DONACION, Y 
UTILlZAClON DE EMBRIONES Y FETOS HUMANOS O DE SUS CELULAS, 
TEJIDOS U ORGANOS, 32ha sido dividida en tres capítulos que son: 
CAPITULO I Principios Generales Artículos 1 Al 4. 
Capitulo 11. Actuaciones Con Embriones Y Fetos Artículos 5 Y 6 
Capitulo 111. Investigación, Experimentación Y Tecnología Genética. 
Artículos 7 y 8. 
Capitulo IV. Infracciones Y Sanciones. Art. 9 
De esta nueva codificación, hemos realizado las siguientes reflexiones, 
a pesar de -su espíritu pionero es de creer (a juicio del autor) que tiene 
muchos defectos, como que las disposiciones que regulan la extracción y 
trasplante de órganos en personas vivas, muertas o no natas para ser 
utilizadas con fines terapéuticos, establece que la donación solo será posible 
si el donante es mayor de edad y si da su consentimiento de forma libre, 
consciente y responsable, sin embargo como pOdrán dar sus consentimientos, 
personas que solo puedan ser creadas con el fin de mutilarlas pues por su 
estado ya sea fetal o infantil no lo pueden dar, máxime que si son creadas con 
células de personas que las han dado solo como donación, sus padres se 
desconocerían verbigracia cuando una persona es menor de edad o es 
incapaz su consentimiento lo debe otorgar su padre o representante legal de 
lo que se colige que con estos sujetos atípicos para el derecho no ie seria 
posible, la aplicación de cualquier institución de derecho como las que ahora 
comentamos. 
La misma legislatura española, en su ámbito penal, 
consistentemente en el titulo V que se refiere a los delitos RELATIVOS A LA 
MANIPULACION GENETICA de la mencionada legislatura sustantiva, en los 
preceptos del 159 al 162 presuponen penas de: 
32 INTERNET base de Datos de legislacioo.httpllooticias 
juridicas.com/lec/admio/142/1988.htmI15 oct de 1999 
73 
- Dos a seis anos de prisión e inhabilitación para ejercer cualquier cargo 
publico a quien manipule los genes humanos de manera que se logre la 
alteración del genotipo. 
Algo especialmente relevante e innovador en esta leyes su articulo 
160 que me parece adecuado transcribirlo en su literalidad siendo la 
siguiente: 
ARTICULO 160. 
La utilización de la ingeniería genética para producir ARMAS 
BIOLOGICAS O EXTERMINADORAS de la especie será castigada con la pena de 
tres a seis anos de prisión. 
Es imprescindible, hacer notar que no puede, olvidarse el hecho que la 
ingeniería genética, puede convertirse en un arma extraordinaria en armas 
equivocadas, por lo tanto debe reglamentarse estrictamente, pues su 
aplicación podrá traer grandes beneficios a la humanidad. 
En el mismo texto legal en comento, consistente mente en sus artículos 
161 y 162, ·se ocupa precisamente del problema en estudio, en el primero de 
ellos se ha creado una pena para aquellas personas que fecunden óvulos, 
humanos con fines distintos a los de la procreación humana, pero en su parte 
conducente al caso en concreto es el articulo 162 pues textualmente refiere 
"CON LA MISMA PENA SE CASTIGARAN LA CREACION DE SERES HUMANOS 
IDENTICOS POR CLONAClON U OTROS PROCEDIMIENTOS DIRIGID033S A LA 
SELECCiÓN DE LA RAZA'. 
33 INTERNET BASE DE DATOS DE LEGISLACION. CODlGO 
PENAL ESPAÑOL, CAPITULO V. DELITOS RELATIVOS A 
LA,http//noticiasjnridicas.comllec/admin42/1988.htrnl 17 de noviembre 
1999,14:32. 
74 
De lo anterior, se colige que este España, en su legislación que es 
muy previsora, ya castiga los experimentos que afecten la integridad 
corporal de cualquier miembro de la especie humana, además que nos 
corrobora el gran atraso que sufre nuestro país, en materia legal respecto a 
las naciones europeas respeto de los avances científicos. 
3.2.2 ISRAEL.34 
El estado judío asimismo ha creado leyes en este sentido, 
encontrándonos que en igualdad de circunstancias principalmente al ámbito 
penal, de la manera siguiente: 
Sé prohibe solo durante cinco años la clonación de humanos, hasta que 
se examine las repercusiones legales, morales sociales y científicas en los 
cuales se implique algún daño a la dignidad humana. 
Define lo que son las células reproductivas refiriéndose a el esperma 
humano o a los óvulos, además otro hecho sobresaliente es que se crea un 
órgano especializado en el estudio de las creaciones de esta tecnología, que 
dependerá del ministerio de salud publica, lo cual nos refleja que es sano que 
para todo estado, preocuparse por los avances de la ciencia cuando pueda 
afectar la integridad de sus ciudadanos. 
Aque!!os que no respeten esta ley se les aplicara una pena de 
prisión de dos años. 
3.2.3 HOLANDA Y BELGICA. 
Estos dos países europeos, sumándose a la mayoría de los 
estados europeos que conforma, la comunidad europea se han adherido al 
. concilio europeo que prohibe y declara una moratoria de cinco anos, en esta 
34 ID. 15 33 : p.m 
75 
experimentación, solo se han hechos diversos protocolos de ambos. Sin 
embargo, dejan abierta la posibilidad de que alguna vez se puedan hacer 
investigaciones que reporten un gran beneficio a la sociedad, por otro lado 
en cuerpo de estos documentos, se deja abierta la posibilidad de sanciones 
del orden penal, a aquellos individuos que realicen este tipo de 
experimentaciones. 
3.2.4 REINO UNIDO.35 
Este país, como una nación conservadora por excelencia ha prohibido 
en su totalidad la experimentación y creación de seres humanos 
genéticamente idénticos consistentemente en el documento HUMAN 
FERTILlZATION AND EMBRIOLOGY ACT,30) en la cual dice lo siguiente: 
Es muy especifica, pues es el caso que plantea el supuesto (PROHIBIDO) 
que un embrión creado así, sea implantado en el útero de una mujer. 
- regula todo tipo de responsabilidad tanto criminal como civil. 
Prevé la posibilidad que todo sujeto creado a través de esta 
tecnología si fuera el caso de su creación deberá ser protegida por todas 
las leyes existentes en ese país. 
Prohibe la creación de seres humanos, con el único fin de comerciar con 
sus órganos con otros países sea cual fuere. 
En diverso articulado, este documento sabiamente presupone que solo 
se podrán realizar estas practicas tecnológicas, en áreas bio-medicas y 
agrícolas así como en la creación de seres no humanos, en terapias genéticas. 
3.2.5 OTROS PAISES EUROPEOS.36 
3SInternet,bttpll:www.med,upenn.edu%/ebiothie?c1oning/sI6II.pes.txt 
5 die 1999, 00:25 hrs. 
76 
Ahora simplemente reseñaremos en el panorama legal respecto de la 
clonación, en otros país de Europa. 
3.2.5.1 ALEMANIA: 
En 1 998 se crea la FEDERAL EMRYO PROTECTION ACT 1998 la cual 
prohibe la creación de seres genéticamente iguales, ya sea a personas vivas o 
muertas considerándolo un delito. 
3.2.5.2 NORUEGA: 
Ley numero 56 en uso de la biotecnologia medica de 1994 
implícitamente prohibe la clonación de embriones. 
3.2.5.3ESLOVAQUIA: 
En 1994 LA ley de protección a la salud prohibe textualmente la 
clonación humana. 
-3.2.5.4 SUIZA 
La Constitución FEDERAL prohibe la clonación humana, aun en usos de 
procreación asistida reservándole a los que la realizaren sanciones 
criminales. 
3.3 ESTADOS UNIDOS DE AMERICA.37 
36Internet,bttp//:www.med,upenn.edu%/ebiotbic?cJoning/s1611.pcs.txt 
5 dic 1999,00:59 hrs. 
"Información obtenida en la representación cultural de Estados Unidos 
de América, en México el 13 de diciembre de 1999, constando solo de 
fotostaticas, siendo imposible determinar su bibliografía exacta. 
77 
En nuestro vecino país del norte, al ser el país mas poderoso del orbe 
tanto económicamente como militarmente, se ha desatado una verdadera 
tormenta pues algunos grupos científicos, alegan que si la prohibición se 
imitara seria atacar contra la libertad que siempre ha caracterizado a esta 
nación, el congreso americano con fecha 4 de febrero de 1 998 en un 
documento llamado Prohibition On Cloning Human, después de hacer 
mención que si bien es cierto que esta técnica puede tener múltiples usos 
médicos, como son la creación de nuevos medicamentos, la regeneración y 
reparación de órganos humanos, concluye "ES MORALMENTE INACEPTABLE LA 
CLONAClON DE SERES HUMANOS, EN ESTOS MOMENTOS ... " declarando una 
moratoria de 5 anos. 
Sin embargo, lo más sobresaliente es que en el presente documento en 
comento, se hace múltiples referencias a todo tipo de sanciones siendo las 
siguientes: 
GENERALES: Cualquier persona que intencionalmente viole esta 
moratoria pagara un millón de dólares o tres veces las ganancias que haya 
obtenido por esta, 
ACCIONES CIVILES: Cualquier violación a los derechos de una persona, 
el ,,:bogado genera! de !a nación comenzara las accioneS civiles tendientes a 
que se indemnice a esta. 
DECOMISO: Cualquier propiedad en que se realicen estos experimentos, 
se adjudicara a los Estados Unidos de América. 
AUTORIDAD: El abogado general o procurador será el encargado de 
perseguir estas experimentaciones en todo el tiempo que dure la presente 
moratoria. 
La moratoria es excelente, pues no deja cabida alguna en los ámbitos 
en que se deberá reglamentar la clonación, es sobresaliente pues es la primer 
78 
ley que faculta al estado para perseguir de manera abierta la experimentación 
además que obligara a los culpables de esta a resarcir el daño causado a 
Terceros. 
Con lo que el autor de la presente tesis concuerda en su totalidad, 
toda vez que el derecho civil comienza a tener injerencia en esta cuestión tan 
delicada por su naturaleza. 
3.4 MEXICO. 
En nuestro país, no existe ninguna reglamentación que específicamente 
mencione, o prohiba la clonación en seres humanos, el único ordenamiento 
legal que pudiera de alguna manera reglamentaria es la LEY GENERAL DE 
SALUD,38) pues en sus articulo tercero en relación a145, 69, 98, 100 
fracciones 1, 11, 111 IV, Y 101 prohiben la experimentación en seres humanos, 
considerando este problema como de salubridad general (articulo 3 fracción 
XXVI.) 
El mismo cuerpo legal en su articulo 45, FACULTA A LA Secretaria de 
salud, a "Vigilar y controlar la creación y funcionamiento de todo tipo de 
establecimientos de salud ... ", lo que nos da una idea de que este tipo de 
técnica debe ser vigilada por el ejecutivo, pero no nos menciona como lo hará. 
El articulo 98, del documento en comento prevé la creación de comisiones de 
ética y una de bioseguridad que vigilaran las técnica de ingeniería genética, 
hablando también que el consejo de salubridad general, emitirá disposiciones 
complementarias en los temas que así lo necesitaren, ahora bien bajo este 
orden de ideas estas disposiciones no podrán tener el carácter coercitivo 
necesario para su observancia general, ya que es el caso que su creación 
dependerá de un órgano dependiente del ejecutivo, careciendo por lo tanto de 
una verdadera eficacia, pues su origen no es el adecuado para controlar y 
vigilar el caso en concreto que estudiamos. el precepto legal en comento se 
transcribe a continuación: 
En las instituciones de salud, bajo la 
responsabilidad de los directores o titulares respectivos y de conformidad con 
a SALE 
DE LA BIBLIOTECA 
las disposiciones aplicables, se constituirán: una comisión de investigación; 
una comisión de ética, en el caso de que se realicen investigaciones en seres 
humanos, y una comisión de bioseguridad, encargada de regular el uso de 
radiaciones ionizantes o de técnicas de ingeniería genética. El Consejo de 
Salubridad General emitirá las disposiciones complementarias sobre áreas o 
modalidades de la investigación en las que considere que es necesario. 
Concatenando, las anteriores disposiciones legales el articulo 100 de la 
ley general de salud, nos da las reglas para la experimentación en seres 
humanos, siendo de vital importancia el comentario de este articulo, en su 
redacción el legislador plasmo el respeto a la dignidad humana y a su 
integridad corporal. Previendo en su fracción IV, que deberá contar con el 
consentimiento del sujeto en quien se realizara la experimentación o su 
representante legal, esta situación merece una reflexión mucha mas amplia, 
que mas adelante realizaremos pues es parte del fondo del problema, que nos 
ocupa, Que en su parte conducente al tema en estudio dice; 
ARTICULO 100 LEY GENERAL DE SALUD. 
La investigación en seres humanos se desarrollará conforme a las 
siguientes bases: 
l.- Deberá adaptarse a los principios científicos y éticos que 
justifican la investigación médica, especialmente en lo que se refiere a su 
posible contribución a la solución de problemas de salud y al desarrollo de 
nuevos campos de la ciencia médica; 
81.- Podrá realizarse sólo cuando el conocimiento que se pretenda 
producir no pueda obtenerse por otro método idóneo; 
6ll.— Podrá efectuarse sólo cuando exista una razonable seguridad de 
que no expone a riesgos ni daños innecesarios al sujeto en experimentación; 
IV.- Se deberá contar con el consentimiento por escrito del sujeto en 
quien se realizará la investigación, o de su representante legal en caso de 
incapacidad legal de aquél, una vez enterado de los objetivos de la
79 
ESTA TESIS NO ~ 
E  CA 
 i si i es li bles,  nstituir n: a isión  n sti ción; 
a isión  ti a,  l so  e  li n in ti i es  r s 
anos,  a isión  i guridad, ar ada  ular l o  
i i es io i tes   t i s  in niería nética. l onsejo  
al bri ad eneral itirá l  i si i es plementarias bre r s  
odali ades   n sti ci n   e si ere e s cesario. 
oncatenando,  t ri r s i si i es e l s l rti lo 0   
l  neral  l d, s  l  l s ra l  eri entación  r s 
anos, o  it l portancia l entario  t  rti lo,   
cci n l i l or l o l eto   i i ad ana    
int ri d rporal. r vi do   fr i n I , e berá ntar n l 
senti iento el j to  i n  li ra l  eri entación   
ntante al, t  i i n erece a f i n ucha as plia, 
e as elante lizare os es s rte el f o el l a, e s 
upa. ue   rte ducente l t a  t dio i e; 
TI LO 0 Y ERAL E LUD. 
 n sti ción  r s anos  sarrollará f r e   
i i ntes ses: 
1.- eberá aptarse   ri i i s i tífi s  ti s e 
j tifi n l  in sti ción édica, eci l ente  l  e  fi r    
sible ntri ción  l  l ci n  l as e l d  l sarrollo  
evos pos   i cia édica; 
1 .- odrá li r e lo ndo l oci iento e  t da 
r ducir  eda t nerse or tro étodo id eo; 
111.- odrá f t arse lo ndo xista a nable uri ad  
e o one  ie s i ños n esarios l j to  eri entación; 
I .- e berá ntar n l senti iento or scrito el j to  
i n  li rá  n sti ación,    r entante al  so  
n ci ad al  uél, a z t r do   j ti os   
80 
experimentación y de las posibles consecuencias positivas o negativas para su 
salud; 
V.- Sólo podrá realizarse por profesionales de la salud en instituciones 
médicas que actúen bajo la vigilancia de las autoridades sanitarias 
competentes; 
VI.- El profesional responsable suspenderá la investigación en cualquier 
momento, si sobreviene el riesgo de lesiones graves, invalidez o muerte del 
sujeto en quien se realice la investigación ... 
De enorme importancia, es mencionar que el articulo 101 de esta ley 
federal, presupone " quien realice investigación en seres humanos en 
contravención a lo dispuesto en esta ley y demás disposiciones aplicables, se 
hará acreedor a las sanciones correspondientes", sin embargo es omisa al 
mencionar cuales son estas, de lo que se desprende que debemos concluir 
que nuestra nación de halla en estado deplorable de atraso en legislación en 
las nuevas tecnologías medicas. 
CAPITULO 4 
PLANTEAMIENTO DEL 
PROBLEMA. 
4.1 Afectación A Los Derechos Civiles De: 
4.2 Capacitación 
4.3 Filiación. 
4.4 Consentimiento. 
4.5 Atribntos De La Persona. 
83 
PL<\NTEAM!ENTO DEL PROBLEMA 
4.1 AFECTACION A LOS DERECHOS CIVILES 
4.1.1 CAPACIDAD 
Una vez, que han quedado en claro las posiciones, que se han 
comenzado a distinguir, debemos pasar a exponer la complejidad jurídica 
derivada de esta técnica "medica", ya que verdaderamente nos encontramos 
que es una diversidad de problemas que podrá acarear a la sociedad; 
remitiéndonos ya al caso en concreto de la legislación mexicana, nos hemos 
hallado que la constitución de los Estados Unidos Mexicanos en su articulo 
primero nos menciona: 
"En los Estados Unidos Mexicanos todo individuo gozará de las 
garantías que otorga esta Constitución, las cuales no podrán restringirse ni 
suspenderse, sino en los casos y con las condiciones que ella misma 
establece: 
Interpretando, el texto constitucional de manera literal, estamos en 
el caso que toda persona deberá ser protegido por las leyes de la unión, 
sin embargo, una pregunta obligada que surge de esta interpretación es 
¿En que momento comenzara para el individuo la protección de las leyes 
mexicanas?, para dar respuesta a tal cuestionamiento debemos relacionar 
el texto del articulo 22 del código civil vigente para el Distrito Federal en 
materia común y para toda la república en materia federal, que reza de la 
siguiente manera: 
"La capacidad jurídica de las personas físicas se adqUiere por el 
nacimiento y se pierde por la muerte; pero desde el momento en que un 
individuo ES CONCEBIDO, ENTRA BAJO LA PROTECCIÓN DE LA LEY Y SE LE 
TIENE POR NACIDO PARA LOS EFECTOS DECLARADOS EN EL PRESENTE 
CÓDIGO: 
84 
De lo que se desprende, las leyes protegerán al individuo desde el 
momento es que es concebido como tal, y por lo tanto el estado a través 
de sus autoridades deberán protegerlo aun cuando este todavía sea no 
nato, máxime que esta garantía de protección a la vida se encuentra 
protegida por nuestra carta magna en su articulo cuarto párrafo IV, en 
relación con el sexto del mismo articulo en comento, que en su parte 
conducente al caso en concreto preceptua: 
"Toda persona tiene derecho a la protec~ión de la salud. La Ley 
definirá las bases y modalidades para el acceso a los servicios de salud y 
establecerá la concurrencia de la Federación y las entidades federativas en 
materia de salubridad genera!. .. 
... Es deber de los padres preservar el derecho de los menores a la 
satisfacción de sus necesidades y a la salud física y menta!. La Ley 
determinará los apoyos a la protección de los menores, a cargo de las 
instituciones públicas." 
Entendiendo como salud la integridad corporal de cada persona física, 
es decir, no podrán ser creados para el simple hecho de la manipulación (por 
no decir mutilación), de sus cuerpos para servir de repuesto a otros sujetos. 
Por lo tanto, una vez que hemos dejado en claro que según lo 
legislado, en nuestra nación, toda persona es objeto de protección a su 
persona, dignidad, integridad corporal debemos preguntarnos, al individuo 
que es creado a través de la técnica medica llamada clonación deberá ser 
protegido por las leyes, según el autor de la presente tesis, es si, mas se debe 
dejar en claro lo siguiente: 
El legislador, cuando penso en el termino de concepción se refirió al 
individuo creado a través de la unión de las células sexuales de reproducción 
humana, para crear una nueva vida, sin embargo, con el avance de la ciencia 
tan vertiginoso debemos cuestionar, ¿si este termino se aplica a los individuos 
creados a través de la clonación de otro?, Pues no se debe olvidar que con 
esta técnica se podrá crear seres humanos sin la intervención del acto sexual, 
85 
es decir, solo se necesita unas cuantas células de algún individuo para crear 
otro. 
Ahora bien, bajo este orden de ideas, es notoriamente cuestionable 
que estos sujetos no deba ser objeto de protección, pues si nos remitimos 
al texto integro del articulo 22 del código civil, estos individuos no 
entrarían bajo la hipótesis que esta ha perpetuado; pero basándonos en la 
declaración universal de los derechos humanos, que en sus artículos 1,2, 3, 
4, 5, 6,7, 12, 15 Y 27' 
Nos hace ver que no importara la forma de nacimiento del ser 
humano sino solo por el simple hecho de contar con tal condición deberá 
ser protegido por el estado donde haya sido creado o nacido 
Por lo tanto, debemos concluir que el nacimiento o creación de estos 
seres humanos aun cuando sea a base de tecnología, no deberá ser 
obstáculo para su debida protección de las leyes mexicanas. 
Después que hemos dejado en claro la posición del autor de la 
presente tesis, deberemos plantear que al ser humanos en toda ia 
extensión de la palabra como tal es fácilmente comprensible que las 
instituciones de derecho positivo existentes deberán ocuparse de ellos, 
* Se anexan los artículos en cuestión, para que el lector tenga una mejor refereücia de 
lo aquí planteado DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS 
Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, 
dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos 
con los otros. 
Articulo 2: Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta 
Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión 
política o de cualquier otra índole, origen 
nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. 
Articulo 3: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su 
persona. 
Artículo 5: Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o 
degradantes. 
Artículo 6: Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de 
su personalidad jurídica. 
86 
empezando por los derechos civiles, que engloban el nacimiento de un 
sujeto comenzaremos por los siguientes. 
4.1.2FILlACION 
Esta institución de carácter civil, se basa en el hecho del 
reconocimiento de que el derecho no podría en manera alguna desconocer 
que en la base y como fundamento de la filiación se encuentra el fenómeno 
biológico de la procreación. 
Para efectos de esta se debe de cumplir con diferentes reglas para 
que se tenga por hecha o presumida, el código civil vigente para el distrito 
federal ha previsto que 
ARTICULO 324 CODIGO CIVIL. 
SE PRESUMEN HIJOS DE LOS CONYUGE: 
1. los hijos nacidos después de 180 días contados desde la 
celebración del matrimonio. 
11. Los hijos nacidos dentro de los trescientos días siguientes a la 
disolución del matrimonio, ya provengan este de nulidad del contrato, de 
muerte de! marido o divorcio. 
Sin mas preámbulo, es menester mencionar, que si un sujeto es creado 
con células de un ser humano sin la intervención de otro, y posteriormente es 
implantado en un útero femenino, estas hipótesis de probar la Filiación 
habrán quedado obsoletas, ya que no presuponen esta acción, es mas se debe 
aplicar el termino de hijo al producto de esta técnica, por el simple hecho de 
ser implantado en el útero pseudo materno. En contra de las anteriores 
presunciones se puede portar la prueba de no haber tenido acceso carnal con 
la mujer. 
87 
Lo anterior referente a la imposibilidad física del marido de tener 
acceso carnal con su mujer, la excepción a la regla pater est quae nuptiae 
demonstrant, ha dejado actualmente de tener la fuerza probatoria, que en 
otras épocas tenía, para el desconocimiento de la paternidad. En efecto, 
actualmente no se requiere el contacto sexual entre el marido y la mujer 
para que sea posible la fecundación. Por medio de la inseminación 
artificial, puede salvarse en algunos casos ese requisito legal. Debe 
advertirse que la presunción de paternidad del marido solamente tendría 
lugar en los casos de inseminación homóloga, es decir, con semen del 
marido, y que es. obvio que en los casos de "imposibilidad física" por 
impotencia del marido para fecundar no existe la posibilidad de presumir 
la paternidad del marido. 
De lo anterior debemos cuestionar, si la filiación del padre puede ser 
demostrada con el matrimonio, la madre con el simple hecho de dar a luz 
el producto llevado en su vientre según lo señalado en el articulo 60 del 
código civil, que dice: 
" ... la madre no tiene derecho de dejar de reconocer a su hijo ... " 
De esto se desprende, ¿es aplicable que a una mujer que solo ha sido 
la portadora de un ser humano que ha sido creado por clonación de otro se 
le considere su madre?, esto es motivo de un razonamiento muy profundo 
pues una mujer~ para que sea considerada madre de otíO, debe a parte de 
llevarlo en su vientre, en su creación aportando su propio material genético 
para tal efecto, de lo que se colige que en este caso en particular las 
reglas de filiación respecto de la mujer también han quedado rezagadas en 
relación al avance tecnológico. Ahora bien bajo este orden de ideas, 
debemos hacer un análisis de lo siguiente como podremos establecer la 
filiación, si en primer lugar seria prácticamente imposible definir el tipo de 
parentesco entre estos sujetos pues el derecho civil mexicano en lo 
referente a el parentesco solo reconoce en su articulo 292: 
- El parentesco de afinidad 
- El parentesco de consaguineidad y 
88 
- El parentesco civil; 
Que no es posible aplicar a los sujetos que serian creados por 
clonación, pues el primero de ellos es el que se adquiere por el matrimonio, 
entre los parientes del varón y los parientes de la mujer y viceversa, el 
segundo es el que existe entre personas que descienden de un mismo 
progenitor y el tercero es el que nace de la adopción. 
Para fines prácticos, el que nos interesa para fines de estudio el, 
llamado parentesco de consanguinidad ya que si este es el que une a las 
personas por descender de un mismo progenitor en razón de la sangre, el 
problema socio Jurídico es el siguiente, el sujeto que es creado con la célula 
de otro, ¿Como podrá ser considerado de aquel? , Definitivamente con los 
criterios legales no puede ser considerado su parentesco en razón de la 
descendencia, pues no se le puede considerar ser descendiente de otro ya que 
solo ha sido creado del verdadero descendiente, es decir, no puede ser hijo 
del progenitor de su padre ni hijo ni hermano de su donador, por lo tanto 
¿Qué relación familiar guarda con este ultimo?, la ley deberá determinar en 
futuras fechas esto, pues debe ocuparse de los cambios que sufra la sociedad 
por los avances de la ciencia. 
Una vez señalado !o anteriormente d€sc¡ito, continuemos con ei 
problema que actualmente nos encontramos en comento, el articulo 341 del 
código en mérito nos dice que para probar la filiación son admisibles todo 
tipo de pruebas que la ley autoriza, sin embargo, ¿que prueba legalmente 
regulada servirá para demostrar que un sujeto es progenitor de otro?, si este 
ultimo fue clonado de el mismo, el código civil vigente queda patente su 
atraso pues ni siquiera con los medios de prueba establecidos en el 
articulo289 del código de procedimientos civiles para el distrito federal, que 
nos dice que serán medios de prueba todos aquellos que produzcan 
convicción en el animo del juzgador, de esto nos deja un poco la duda, pues 
podremos aportar algún medio tecnológico para lograr la certidumbre de la 
filiación, mas probarla en este caso legal de mérito, al juicio del autor del 
89 
presente trabajo de tesis resulta imposibles pues si nos remitimos a la 
definición que ha dado la doctrina de la filiación, "Es del hecho biológico de 
la procreación de donde se derivan la serie de deberes, obligaciones, 
facultades y derechos entre el padre y el hijo, de ahí la importancia de su 
determinación", de ninguna manera se podrá determinar con exactitud si es 
hijo o hermano de donador de la célula que le dio origen. 
Además el articulo 360 de I código civil en mérito nos menciona, al 
respecto del reconocimiento de los hijos nacidos fuera del matrimonio " ... La 
filiación de la madre se comprueba con el simple nacimiento .. ."; de lo que se 
desprende que si una mujer es madre de otro por el simple hecho ser 
portadora de su embrión, no creemos que esto deba ser pues la mujer no 
intervino en su concepción con su material genético, no puede ser 
considerada su madre. De lo que deducimos que esta regla de comprobación 
de la Filiación ha quedado con sumo rebasada ya que resulta inaplicable a un 
sujeto obtenido por clonación humana, sin embargo esta omisión legal podría 
ser colmada por el articulo 364 del código sustantivo, pues cualquiera de los 
dos padres tendrá la posición a realizar el reconocimiento del hijo no nacido, 
siendo por lo tanto que si un sujeto que nació o criado por la clonación de 
otro recibe este beneficio, por ende recibirá los beneficios derivados de la 
filiación. 
De esta manera se sobre entiende que el embrión tiene una capacidad 
jurídica mínima, pero bastante para considerarlo sujeto de derechos. 
4.1.3 CONSENTIMIENTO. 
El consentimiento lo ha definido la doctrina como: "El consentimiento es 
el acuerdo de dos o más voluntades destinadas a producir consecuencias o 
fines de interés legal en la celebración de cualquier convenio o contrato." Sin 
embargo, cuando se forma el acuerdo de voluntades. 
Hay sobre la materia cuatro sistemas que se conocen en la doctrina con 
respecto al instante en que queda formado el contrato, dice Manuel Borja 
Soriano. 
91 
la i,nvestigación en seres humanos se desarrollará conforme a las 
siguientes bases: 
111.- Podrá efectuarse sólo cuando exista una razonable seguridad de 
que no expone a riesgos ni daños innecesarios al sujeto en experimentación; 
IV.- Se deberá contar con el consentimiento por escrito del sujeto en 
quien se realizará la investigación, o de su representante legal en caso de 
incapacidad legal de aquél, una vez enterado de los objetivos de la 
experimentación y de las posibles consecuencias positivas o negativas para su 
salud; 
De una interpretación armónica de todos los numerales anteriores 
debemos reflexionar, que el código civil reglamenta que los incapaces pueden 
ejercitar sus derechos por medio de sus representantes ya sean sus padres, 
tutores o curadores, con relación a la ley general de salud que en su articulo 
100 fracciones 111 y IV da especial importancia al consentimiento de la persona 
en la cual se realizaran las investigaciones, la especial problemática hallada al 
respecto es que si una persona no nata no cuenta con representantes que den 
su consentimiento para que se lleven a cabo estas técnicas en su cuerpo como 
se respetan estas normas. 
Es a juicio del autor del presente trabajo, que no es justificable para el 
caso de la clonación que se crea que puedan aplicarse las normas civiles, 
aplicables al consentimiento, siendo que un incapaz como el embrión 
obtenido a través de la clonación humana, es la mayoría de los casos un 
sujeto creado con células humanas de desecho, con lo cual su paternidad no 
puede3 ser determinada, por lo tanto n~ hay quien lo represente o ejerza su 
patria potestad, siendo que además no contar con un tutor o representante 
legal que haya sido nombrado para tal efecto, nos encontramos con el hecho 
que este ser incapaz por razón de su origen; se encuentra totalmente 
indefenso a los abusos en la experimentación medica, mas no se encuentra 
substraído de la protección legal. 
92 
Suponiendo sin conceder que una persona concediera el consentimiento 
para la experimentación en un ser no nato, debemos creer que la ley a través 
de los medios legítimos para ello debe intervenir para evitar un mal mayor a la 
esfera jurídica de este sujeto, debiendo remitirnos a la parte final del articulo 
427 del código civil que en su parte conducente preceptua: 
"la persona que ejerza la patria potestad ... no podrá celebrar ni no 
podrá realizar ningún arreglo ... si no es con el consentimiento de su consorte 
y CON LA AUTORIZACION JUDICIAL. .. " 
Pensamos lo anterior, pues la integridad corporal de las personas es 
un bien jurídicamente tuteado máxime que una posible afectación a la 
misma podría acarrear la perdida de la vida de un sujeto con la suficiente 
capacidad jurídICa para ser protegido por las leyes de la federación, por lo 
tanto si una persona diera su anuencia para que se llevaran a cabo 
experimentaCiones en una persona, sin que esta pueda dar su 
consentimiento la autoridad deberá prohibirla inmediatamente; siempre en 
observancia del bien común. 
En este momento es el idóneo para entrar en la discusión de que si el 
incapaz no da su consentimiento y no existe persona alguna que lo pudiera 
dar, se cuestione si el silencio podría ser aplicado al caso en estudio por 
ser una fOíma de dar el mismo Se discu{e entre ios autores si el silencio 
puede considerarse como aceptación. Existe dicen, un principio según el 
cual el que calla otorga. Laurent refuta este aserto diciendo que quien 
guarda silencio no hace ninguna manifestación de voluntad. Como dice 
Massé, agrega: "si yo no digo no, tampoco digo si. Mi silencio significa que 
no tomo ningún partido". Sólo podría interpretarse como aceptación-
ha referido Gutiérrez y González- cuando la ley así lo preceptue. 
Ahora bien bajo este orden de ideas las reglas establecidas por los 
artículos 2057 y 2547 del código civil para el Distrito federal, en lo 
concerniente para la aceptación por medio del silencio no pueden ser 
aplicadas por analogía a esta problemática jurídica, siendo que aquí no se 
93 
discute un mandato o una cesión de deudas, sino que por el cont'rario se 
discute la integridad corporal y derecho a nacer de un ser humano en toda 
la extensión de las palabras. Fortaleciendo esto si se otorga o se interpreta 
que se ha obtenido el consentimiento por silencio del interesado este 
deberá ser Nulo, toda vez que se otorga en contra de lo dispuesto por la 
ley, en términos del articulo 8 del código civil que a la letra dice: 
"Los actos ejecutados contra el tenor de las leyes prohibitivas o de 
interés público serán nulos, excepto en los casos en que la ley ordene lo 
contrario." 
Coordinando lo anterior, con el articulo 100 de ley general de Salud solo 
que esta vez su fracción IV que a la letra dice: 
VI.- El profesional responsable suspenderá la investigación en 
cualquier momento, si sobreviene el riesgo de lesiones graves, invalidez o 
muerte del sujeto en quien se realice la investigación. 
Siempre, se deberá observar lo más benéfico para el embrión y la vida 
humana que representa. 
4.1.4 PATRIA POTESTAD. 
Esta institución, es muy interesante su estudio aplicada a la clonación 
pues su origen se basa en la filiación, o sea según el articulo 411 de código 
civil que la define como" la relación entre ascendientes y descendientes .. ." en 
relación con el 414 del ordenamiento legal en comento que menciona 
literalmente 
"la patria potestad sobre los hijos se ejerce por los padres, cuando por 
cualquier circunstancia deje de ejercerla alguno de ellos, corresponderá su 
ejercicio al otro. 
94 
A falta de ambos padres o por cualquier otra circunstancia prevista en 
este ordenamiento ejercerán la patria potestad sobre los menores, los 
ascendientes en segundo grado en el orden que determine el juez de lo 
familiar, tomando en cuenta las circunstancias del caso" 
Para entender la problemática planteada el cuestionamiento siguiente es 
inevitable, ¿si un sujeto obtenido por clonación no es hijo ni hermano de su 
donador entonces que es?, la legislación actual no ha nombrado ni definido 
un termino aplicable a estos sujetos, es indudable a juicio del autor del 
presente trabajo que si guarda un parentesco con el ser humano que le dio 
origen con su material genético, por simple analogía y con las reservas que 
nos da la no seguridad que sea aplicable nos atrevemos a pensar por solo un 
instante que seria un parentesco por "consanguinidad", aquí vislumbramos 
otro grave problema, pues al no ser posible determinar la patria potestad de 
estos sujetos de tan singular creación; nos hallamos en la disyuntiva si los 
ascendientes del donador son también ascendientes del sujeto clonado. 
Genéticamente si, pero para efectos legales no hay ninguna regla que nos 
ayude a determinar esto, este debate deberá ser una discusión futura entre el 
legislador y los científicos, porque en estos momentos no existe ninguna 
legislación que nos determine ni aproximadamente que son estos sujetos o 
que lugar ocupan en las familias de sus iguales genétiCOS ni a quien le 
corresponde la obligaCión de educarlos y protegerlos convenientemente. 
4.1.5 ATRiSüTOS DE LA PERSONA. 
Las personas físicas o seres humanos, tienen los siguientes 
atributos(atributos que al juicio de autor de esta tesis son los mas afectados): 
- capacidad' 
- Estado civil. 
- Nombre. 
patrimonio" 
• El presente atributo de las personas al haber sido estudiado en el cuerpo del presente 
trabajo ya no se estudiara en este apartado. 
" Este atributo de las personas no se estudiara pues a consideración del juicio del 
autor es inaplicable al caso en concreto. 
95 
4.1.5.1 ESTADO CIVIl. 
Se considera que el estado civil de una persona consiste en la 
situación jurídica concreta que guarda en relación con la familia, el cual 
lleva el nombre de estado civil o de familia descomponiéndose en las 
distintas calidades de hijo, padre, esposo etc. Por consanguinidad, por 
afinidad o por adopción. 
El mismo crea derechos a favor de la persona, como el de recibir 
alimentos, ser educado convenientemente, ser representado durante su 
minoría de edad o durante su incapacidad a ser reconocido como hijo etc .. 
Si bien el estado civil determina la situación respecto del individuo 
con su familia, y para no ser cacofónicos todos los 
Argumentos vertidos en paginas anteriores se aplicarían en este 
apartado, pues una persona surgida a través de la clonación ¿es hijo de su 
donador?, ¿Es nieto o hijo del padre de su donador genético?, ¿ Es hijo, 
nieto de la madre de su igual genético?, ¿Es hijo de la mujer que lo porto 
en su útero hasta su nacimiento?, ¿Es hermano o sobrino de los hermanos 
de su donador?, ¿Qué grados de parentesco guarda con ios demás 
parientes de su hermano genético?, ¿Qué parentesco lo une con ellos?, la 
solución es posiblemente que el código civil se le incorporen acciones 
legales para que la persona obtenida por el método de clonación humana, 
previniera alguna acción para que estos reclamaran algún tipo de 
parentesco pues los supuestos contenidos en el articulo 343 con relación 
al 382 de la mencionada codificación sustantiva non totalmente absolutos 
pues no previene ninguna hipótesis de sujetos creados a través de la 
tecnología humana 
Por otro lado los derechos derivados del estado civil, de las personas 
a juicio muy personal como los patrimoniales de heredar en la sucesión 
96 
legitima, de exigir alimentos y de llevar el apellido de los "progenitores", 
son objet0 también de una perturbación importante sin embargo por lo 
extenso de tales situaciones no podrán ser estudiadas en el presente 
trabajo, correspondiendo a otros investigadores realizar tal investigación. 
Solo nos atreveremos a hacer las siguientes consideraciones, supongamos 
que un embrion clonado no implantado en un útero femenino falleciendo el 
ser de que fue creado dejando una enorme herencia, según las reflexiones 
que hemos realizado la vida ya existe. 
Solo es un ser no implantado, un sujeto de derechos y obligaciones 
que no ha terminado su crecimiento, pero para el articulo veintidós del 
Código Civil, ya tiene protección jurídica de las leyes del país, entonces 
bajo este orden de ideas ¿es heredero de su igual genético?, ¿es su 
derecho?, recordemos que los descendientes tienen derecho a heredar los 
bienes de sus progenitores. Son cuestiones en extremo interesante, 
carácter que ira aumentando su importancia mientras mas avance el 
conocimiento y efectos que produzca esta tecnología en la sociedad. 
4.1.5.2) NOMBRE. 
El derecho al nombre es un derecho plenamente subjetivo de 
carácter extra-patrimonial, es decir, no es valorable en dinero, se trata de 
una facultad jurídica otorgada por la ley que no es hereditaria, este 
atributo cumple una fünción de identificación de las personas. 
La controversia en este punto es si ¿la persona surgida de la 
clonación de otra tendrá derecho a un nombre?, creemos que si, opinamos 
esto pues en paginas anteriores hemos realizado la disertación si estos 
sujetos son o no sujetos tendientes a tener derechos, lo cual ha quedado 
claro que si, y al ser el nombre un derecho en esencia personal, el nombre 
no seria un problema en esencia, ya que bastaría con darle un nombre, sin 
embargo la problemática consistiría ¿ que apellido llevaría el sujeto surgido 
de la clonación?, Es sabido por todo jurista que el apellido es el que faculta 
a una persona para atribuirse como perteneciente una familia. 
97 
Para resolver este problema podemos pensar, que podría llevar el de 
su igual genético, pero si el apellido se confiere por virtud de ser 
descendiente de alguna persona, como se podrá determinar de quien es 
descendiente o no lo es, nuestro máximo tribunal ha señalado que la 
prueba idónea para comprobar el nombre es el acta del registro civil, lo 
cual también es totalmente ajeno al supuesto que actualmente se 
encuentra en estudio en el presente trabajo de investigación. 
La humilde opinión del autor del presente trabajo, es que estas 
cuestiones deberán resolverse con reformas al código civil vigente para el 
distrito federal, de las cuales en el capitulo inmediato posterior trataremos 
de proponer algunas que son idóneas para el caso en concreto. 
CAPITULO 5 
Posibles Soluciones en el 
Ambito Civil. 
5.1 POSIBLES REFORMAS AL CÓDIGO CIVIL DEL D.F. 
99 
CAPITULO 5. 
POSIBLES SOLUCIONES EN EL AMBITO CIVIL. 
5.1 POSI BLES REFORMAS AL CODIGO ClVI L. 
En el cuerpo del presente trabajo de tesis hemos desarrollado y 
planteado la problemática' que en el ámbito civil puede y traerá la clonación 
aplicada en seres humanos, a continuación se expone las reformas que a 
juicio del autor deberán realizarse en el código civil del distrito federal en 
materia común y federal para toda la república. 
En lo referente al articulo 22 del código civil, que en la actualidad 
reza de la siguiente manera: 
"La capacidad jurídica de las personas físicas se adquiere por el 
nacimiento y se pierde por la muerte; pero desde el momento en que un 
individuo es concebido, entra bajo la protección de la ley y se le tiene por 
nacido para los efectos declarados en el presente Código" 
El Articulo 22 de código civil se deberá reformar de la siguiente 
forma, pues es indispensable para dar solución adecuada al problema de la 
capacidad, de los sujetos que son objeto de experimentaciones: 
"la capacidad jurídica de las personas físicas se adquiere por el 
nacimiento y se pierde por la muerte; pero desde el momento que un 
individuo es concebido O CREADO GENETICAMENTE POR NUEVAS TECNICAS 
MEDICAS, entra bajo la protección de las leyes AUN CUANDO SE 
ENCUENTRE EN LABORATORIOS DE INVESTIGACION ClENTIFICA, y SE 
PRETENDA EXPERIMENTAR EN ELLOS Y se le tiene por nacido para los 
efectos declarados en este código" 
100 
En relación con el anterior numeral deberá darse nueva forma al 
articulo 23 del código civil toda vez que en la actualidad su redacción, es 
un tanto exigua la cual transcribimos a continuación: 
"La minoría de edad, el estado de interdicción y demás incapacidades 
establecidas por la ley, son restricciones a la personalidad jurídica que no 
deben menoscabar la dignidad de la persona ni atentar contra la integridad 
de la familia; pero los incapaces pueden ejercitar sus derechos o contraer 
obligaciones por medio de sus representantes." 
Para lograr una adecuada adminiculacion, con el numeral que 
proponemos su reforma deberá ser adicionado como proponemos 
inmediatamente en líneas posteriores: 
ARTICULO 23 DEL CODIGO CIVIL 
"La minoría de edad, el estado de interdicción, EL HECHO DE SER 
CREADO A TRAVES DE CLONACION DE OTRO SER HUMANO A TRAVES DE SU 
MATERIAL GENETICO DE EXPERIMENTACION y demás incapacidades 
establecidas por la ley, son restricciones a la personalidad jurídica que no 
deben menoscabar la dignidad de la persona ni atentar contra la integridad 
de la familia, pero los incapaces pueden ejercitar sus derechos o contraer 
obligaciones por medio de sus representantes SIEMPRE Y CUANDO EL USO 
DE ESTAS FACULTADES NO SIGNIFIQUE UN MENOSCABO A SU INTEGRIDAD 
CORPORAL O A SU DERECHO A NACER". 
Así mismo, el numeral marcado con el numeral 60 del código civil, 
que en la actualidad habla de la filiación materna que a continuación 
transcribimos su redacción actual: 
"Para que se haga constar en el acta de nacimiento el nombre del 
padre de un hijo fuera del matrimonio, es necesario que aquél lo pida por 
si o por apoderado especial constituido en la forma establecida en el 
artículo 44, haciéndose constar la petición. 
La madre no tiene derecho de dejar de reconocer a su hijo. 
Tiene la obligación de que su nombre figure en el acta de nacimiento de su 
101 
hijo. Si al hacer la presentación no se da el nombre de la madre se pondrá 
en el acta que el presentado es hijo de madre desconocida pero la 
investigación de la maternidad podrá hacerse ante los tribunales de 
acuerdo con las disposiciones relativas de este código. 
Además de los nombres de los padres se hará constar en el 
acta de nacimiento su nacionalidad y domicilio. 
En las actas de nacimiento no se expresará que se trata en su 
caso de hijO natural." 
El articulo 60, en su parte conducente deberá ser cambiado en su 
párrafo segundo pues la parte aplicable al caso en concreto que nos ocupa 
su estudio del código civil de la siguiente manera: 
" .. .Ia madre no tiene derecho de dejar reconocer a su hijo SIEMPRE Y 
CUANDO SEA LA MADRE BIOLOGICA DE ESTE, SI NO LO FUERA PODRA 
RECONOCERLO HACIENDO MENCION EXPRESA QUE SOLO FUE LA 
PORTADORA DURANTE SU GESTACION y MENCiONANDO SI LO SABE EL 
NOMBRE DE SU MADRE BIOLOGICA O PERSONA QUE DONO LA CELULA QUE 
LE DIO ORIGEN. EL LUGAR DONDE SE LE IMPLANTO EL EMBRION CON EL 
FIN DE LA INVESTIGACiON DE LA MATERNIDAD Y PATERNIDAD .. : 
Pues de esta reforma, es necesaria especificar que dará origen a un 
nuevo tipo de filiación materna, la cual el hoy sustentante se atreve a dar Ei 
probable nombre de "FILlACiON POR PORTACION", toda vez que será 
necesaria para dar una solución satisfactoria a la problemática surgida de 
ser simplemente la mujer que dio origen o normal desarrollo al embrión 
que se obtuvo por clonación de otro. 
La cual no seria otra cosa, sino la relacion surgida entre la mujer la 
cual presto su utero para terminar el desarrollo de un ser humano clonado 
y este ultimo. 
Por otra parte, para resolver el problema de que tipo de parentesco, 
es el del sujeto clonado de otro con su donador o bien su madre 
portadora, o los parientes de los mismos, es de proponerse el cambio del 
articulo ubicado En el Titulo Sexto del código civil en su capitulo primero 
[02 
deberá reformarse el articulo 292, toda vez que la actual redacción no sirve 
para resolver el problema aquí planteado. 
ARTICULO 292 ACTUAL 
La ley no reconoce más parentesco que los de consanguinidad, 
afinidad y el civil. 
Debiendo ser actualizado, de la forma que a continuación se enuncia: 
ARTICULO 292 CODIGO CIVIL. 
"La ley no reconoce mas parentesco que el de consanguinidad, 
afinidad, el civil Y EL DERIVADO DE EXPERIMENTOS GENETICOS QUE DEN 
ORIGEN A SERES HUMANOS A TRAVES DE CLONACION U OTRA TECNICA DE 
REPRODUCClON HUMANA LA CUAL HAGA DUDAR DEL PARENTESCO.". 
En este capitulo deberá ser adicionado un articulo que defina este tipo de 
parentesco que un texto podrá ser.el siguiente: 
ARTICULO 292 B. 
"El parentesco genético es el que se deriva, de la creación con 
material genético de una persona con el donado por otra con el fin de ser 
clonado o con fines reproductivos". 
Sin embargo, una vez actualizado la reglas de filiación materna con 
las propuestas antes descritas es imperioso la creación de un nuevo 
parentesco, derivado de la portacion de un embrión clonado, pues su 
madre de ninguna manera es la mujer que simplemente lo porto siendo un 
texto tentativo el siguiente: 
ARTICULO 292 C: 
"EL PARENTESCO POR PORTACJON, ES AQUEL QUE SE DERIVA DE UNA 
MUJER CON EL EMBRION HUMANO QUE PORTO PARA SU GESTAClON UN 
EMBRION HUMANO OBTENIDO POR CLONAClON O CUALESQUIERA OTRAS 
103 
TECNICAS DE REPRODUCCION HUMANA, SIN QUE SU MATERIAL GENETICO 
HAYA INTERVENIDO PARA SU CREACION" 
Así mismo, es menester reformar el Articulo 305 Del Código Civil, 
siendo que el actual dice: 
"A falta o por imposibilidad de los ascendientes o descendientes, la 
obligación recae en los hermanos de padre y madre; en defecto de éstos, 
en los que fueren de madre 'solamente, y en defecto de ellos, en los que 
fueren sólo de padre." 
Faltando los parientes a que se refieren las disposiciones anteriores, 
tienen obligación de ministrar alimentos los parientes colaterales dentro 
del cuarto grado. 
Como lo enumeramos a continuación: 
"A falta o por imposibilidad de los ascendientes o ascendientes o 
SIENDO IMPOSIBLE LA CALIDAD COMO TALES la obligación recae en los 
hermanos de padre y madre, a en defecto de estos, en los que fueren de 
madre solamente y en defecto de ellos en los que fueren solo de padre. 
Faltando los parientes a que se refieren las disposiciones anteriores, 
tienen obligación de ministrar alimentos los parientes colaterales dentro 
del cuarto grado, SI NO SE PUDIERE DETERMINAR EL PARENTESCO 
CONFORME A LAS LEYES VIGENTES, LA OBLlGAClON CAERA EN LA PERSONA 
QUE HAYA DONADO SU MATERIAL GENETICO PARA DAR ORIGEN A OTRA, 
O A LA MUJER QUE SE HAYA PRESTADO COMO MADRE PORTADORA PARA 
REALIZAR SU GESTACION" 
El articulo 360 del código civil, de las reglas de la filiación de los 
hijos nacidos fuera del matrimonio que a la letra dice: 
La filiación de los hijos nacidos fuera de matrimonio resulta con 
relación a la madre, del solo hecho del nacimiento. Respecto del padre, 
104 
sólo se establece por el reconocimiento voluntario o por una sentencia que 
declare la paternidad. 
Estas formas de reglamentar la filiación son obsoletas para dar 
solución a los problemas de tal asunto en la clonación humana o cualquier 
otra tecnología de reproducción humana deberá adicionarse 
consistente mente en su ultima parte. 
"la filiación de los hijos nacidos fuera del matrimonio resulta, con 
relación a la madre, del solo hecho del nacimiento A NO SER QUE REUNA 
LAS CARACTERISTICAS DEL ARTICULO 60 DE ESTE CODICO, respecto del 
padre solo se establece por el reconocimiento voluntario o por una 
sentencia que declare la paternidad A NO SER QUE HAYA SIDO DONADOR 
DEL MATERIAL GENETICO QUE SE UTILIZO EN SU CLONACION HECHO QUE 
SE PROBARA CON PRUEBAS MEDICAS AL RESPECTO QUE EL JUEZ DEBERA 
VALORAR CON AYUDA DE PERITOS EN LA MATERIA" 
El articulo 382, que en la actualidad habla de la investigación de la 
paternidad de la forma inmediata transcrita: 
ARTICULO 382 ACTUAL 
La investigación de la paternidad de los hijos nacidos fuera del 
matrimonio está permitida: 
1. En los casos de rapto, estupro o violación, cuando la época 
del delito coincida con la de la concepción; 
11. Cuando el hijo se encuentre en posesión de estado de hijo 
del presunto padre; 
111. Cuando el hijo haya sido concebido durante el tiempo en 
que la madre habitaba bajo el mismo techo con el pretendido padre, 
viviendo maritalmente; 
IV. Cuando el hijo tenga a su favor un principio de prueba 
contra del pretendido padre. 
Dicho numeral del código civil deberá adicionársele una fracción 
marcada con el numero V que deberá contener en esencia lo siguiente: 
105 
ARTICULO 382 CODIGO CIVIl. 
La investigación de la paternidad y MATERNIDAD, ESTA ULTIMA 
SOLO EN CASOS DE LA FRACClON V DE ESTE MISMO ARTICULO de los hijos 
nacidos fuera del matrimonio esta permitida: 
V. CUANDO LA CREAClON DEL HIJO SEA PRODUCTO DE 
EXPERIMENTOS DE CLONACION O CUANDO LA MADRE PORTADORA SE 
NIEGUE A SEÑALAR EL LUGAR DE IMPLANTAClON DEL EMBRION CLONADO. 
Ahora bien bajo este orden de ideas deberá cambiarse el articulo 
389 el numeral en comento solo dice a su letra: 
ARTICULO 389 ACTUALMENTE 
El hijo reconocido por el padre, por la madre o por ambos tiene 
derecho: 
1. A llevar el apellido paterno de sus progenitores, o ambos 
apellidos del que lo reconozca; 
11. A ser alimentado por las personas que lo reconozcan; 
111. A percibir la porción hereditaria y los alimentos que fije la 
ley. 
Como consecuencia, de las propuestas antes descritas deberá 
dársele nueva forma de la siguiente manera; 
"ARTICULO 389 El hijo reconocido por padre o madre tiene o ambos 
O PERSONA CREADA GENETICAMENTE QUE HAYA SIDO RECONOCIDA 
COMO TAL POR SENTENCIA EJECUTORIADA QUE ASI LO DECLARE tiene 
derecho ... " 
Una vez cambiado el precepto anterior es imprescindible comentar, 
el derecho a heredar en los sujetos clonados que de al9una manera 
pudieran tener por reconocida su derecho a recibir la porción hereditaria la 
cual le correspondiera, deberan regirse por las isiposicones actuales en lo 
referente en el Capitulo de Sucesiones, ya que Compareceran a la sucesion 
en las mismas circunstancias de los demas herederos si los hubiera. 
106 
El titulo Octavo relativo a la Patria Potestad deberá dársele un giro a 
lo definido en lo referente al parentesco con el fin de darle una solución al 
problema que aquí se plantea: 
ARTICULO 411 CODIGO CIVIL. actualmente 
En la relación entre ascendientes y descendientes debe imperar el 
respeto y la consideración mutuos, cualquiera que sea su estado, edad y 
condición. 
Debiendo, ser su reforma para resolver en cierta medida los 
problemas suscitados en la patria potestad, siendo las reformas propuestas 
las enumeradas a continuación: 
"En la relación entre ascendientes y descendientes Y SUJETOS 
GENETICAMENTE IGUALES debe imperar el respeto y la consideración 
mutuos ... " 
En relación con el articulo 414 que sola en el momento histórico que 
estudiamos este asunto señala: 
ARTICULO 414 en la actualidad 
"La patria potestad sobre los hijos se ejerce por los padres. Cuando 
por cualquier circunstancia deje de ejercerla alguno de ellos, 
corresponderá su ejercicio al otro. A falta de ambos padres o por 
cualquier otra circunstancia prevista en este ordenamiento, ejercerán la 
patria potestad sobre los menores, los ascendientes en segundo grado en 
el orden que determine el 
juez de lo familiar, tomando en cuenta las circunstancias del caso." 
Solo deberá cambiarse su ultimo párrafo deberá reformarse para 
este caso como sigue: 
107 
"A falta de ambos padres o SIENDO IMPOSIBLE LA DETERMINACION 
DE ESTOS, ejercerán la patria potestad sobre los menores, los ascendientes 
en segundo grado, LA MADRE PORTADORA, EL DONADOR GENETICO ... 
tomando en cuenta las circunstancias del caso." 
Estas son las reformas propuestas para proteger de manera integral 
a los sujetos que sean creados por clonación o de otras técnicas de 
manipulación genética que pudieran surgir en el futuro y que el derecho 
por ende deberá reglamentar para bienestar de la sociedad. 
Por ultimo para terminar es de proponerse que un investigador al 
crear a un ser humano a través de la clonación esta ejercitando un derecho, 
sin embargo esta libertad de experimentación es causante de una daño. 
En la actualidad en la codificación sustantiva solo existe el articulo 
1910 que en su redacción se refiere a la reparación del da;o moral que 
reza de la siguiente forma 
ARTICULO 1910 EN LA ACTUALIDAD 
"El que obrando ilícitamente o contra las buenas costumbres cause 
daño a otro, está obligado a repararlo, a menos que demuestre que el daño 
se produjo como consecuencia de culpa o negligencia inexcusable de la 
víctima," 
Siendo un daño este tipo de experimentación deberá ser reparado, 
toda vez que la víctima se le causa este por el uso y negligencia en un 
derecho que lleva a cabo el investigador o institución responsable de ella, 
por lo tanto deberá de reformarse el capitulo V del titulo I DE LAS 
OBLIGACIONES adicionándole artículos que deberán recoger tal obligación, 
el autor del presente trabajo se atreve a proponer lo siguiente: 
Articulo 1910 bis. 
108 
"EL QUE HACIENDO USO DE LA LIBERTAD DE EXPERIMENTACION, YA 
SEA EN MANIPULACIONES GENETICAS, CLONAClON HUMANA O CUALQUIER 
RUBRO ClENTIFICO, CAUSE UN DAÑO IRREPARABLE A OTRA PERSONA 
DEBERA RESARCIRLO DEL DAÑO CAUSADO, AUN CUANDO ESTE NO HAYA 
NACIDO, EN ESTE CASO SE DEBERA REALIZAR LA INDEMNIZAClON A SUS 
FAMILIARES Y SI ESTOS SON IMPOSIBLES DE LOCALIZAR O DETERMINAR 
QUIENES SON SE INDEMNIZARA A LA SOCIEDAD. EL MINISTERIO PUBLICO 
SERA EL AUTORIZADO PARA PEDIR TAL INDEMNIZAClON, CUYA ACClON SE 
PODRA EJERCER ANTES DE UN AÑO. 
SIN PERJUICIO DE LAS SANCIONES PENALES EN LAS QUE PUDIERA 
INCURRIR." 
Por otra parte se deberá reformar el articulo 1915 del códIgo civil, por la 
razón de que el actual precepto resultaría inútil para el caso en concreto 
siendo que en su especie solo refiere: 
ARTICULO 1915 EN ESTOS MOMENTOS 
"La reparación del daño debe consistir a elección del ofendido en el 
restablecimiento de la situación anterior, cuando ello sea posible, o en el 
pago de daños y perjuicios. 
Cuando el daño se cause a las personas y produzca la mue rte, 
incapacidad total ü permanente, parcial permanente, total temporal o 
parcial temporal, el grado de la reparación se determinará atendiendo a lo 
dispuesto por la Ley Federal del Trabajo. Para calcular la indemnización 
que corresponda se tomará como base el cuádruplo del salario mínimo 
diario más alto que esté en vigor en la región y se extenderá al número de 
días que para cada una de las incapacidades mencionadas señala la Ley 
Federal del Trabajo. En caso de muerte la indemnización corresponderá a 
los herederos de la víctima. 
Los créditos por indemnización cuando la víctima fuere un asalariado 
son intransferibles y se cubrirán preferentemente en una sola exhibición, 
salvo convenio entre las partes. 
109 
Las anteriores disposiciones se observarán en el caso del artículo 
2647 de este código." 
Para poder calcular el monto de esta indemnización, motivada por daños 
causados por técnicas de clonación deberá adicionarse de la siguiente 
manera: 
ARTICULO 1915 PARRAFO SEGUNDO. 
"Cuando el daño se cause a las personas AUN CUANDO SE 
ENCUENTREN EN ESTADO EMBRIONAL O NO NATAS Y produzca la muerte ... 
c, el grado de la reparación se determinara atendiendo a lo dispuesto por'la 
ley federal del trabajo en el primer caso, PERO CUANDO SE TRATEN DE 
DAÑOS CAUSADOS A EMBRIONES HUMANOS NO NATOS QUE IMPORTEN SU 
MUTILAClON O MUERTE LA SANClON CORRESPONDERA A TRES VECES LO 
SEÑALADO POR LA CODIFICAClON LABORAL ANTES MENCIONADA POR LA 
PERSONA QUE CAUSO TAL DAÑO, CON SU EXPERIMENTACION, ADEMAS DE 
LA INHABILlTAClON PARA EJERCER ALGUN CARGO PUBLICO POR DIEZ 
AÑOS ... " 
Si se tratare de un servidor publico proponemos LA CREAClON DE UN 
ARTICULO NUEVO QUE EN ESENCIA DEBERA CONTENER lo siguiente: 
ARTICULO 1927 BIS. 
"Aunado, al articulo inmediato anterior si se tratare de una institución 
publica el que causare un daño a en el ejercicio de practicas de 
investigaciones genéticas, el estado tendrá la obligación de indemnizar el 
menoscabo causado ajuicio de peritos, en dos tantos mas del daño causado, 
esta acción la podrá denunciar cualquier interesado o el ministerio publico a 
favor de la sociedad." 
Una vez que hemos enumerado las reformas, que según nuestro juicio 
se deberán realizar en el código civil no podemos dejar de terminar nuestro 
¡lO 
trabajo de tesis con la siguiente reflexión, pues aun cuando no se llevaran a 
cabo estas reformas la ley debe siempre observar lo mas benéfico para la 
humanidad dando igualdad a todos sus ciudadanos pues las leyes protegen a 
todos por igual sin distinción, y concluiré con lo siguiente: 
"no hagamos distinción, donde la ley no distingue". 
CONCLUSIONES. 
PRIMERA. La ciencia y la tecnología tienen el potencial para mejorar las 
vidas de todos los integrantes de la sociedad, pero para que ese potencial 
responda a las necesidades de la gente, es necesario reglamentar de manera 
severa estas experimentaciones, reconociendo que los científicos al igual que 
otras personas, no están libres de compromisos ideológicos. Sin embargo, 
deberán siempre respetar las leyes y los bienes que se tutelan. 
SEGUNDA. La biotecnologia de la reproducción humana, especialmente 
la clonación, esta inmersa en relaciones humanas y culturales, por lo que es 
esencial tomar parte en este proceso y no permitir que las personas creadas 
por esta técnica, se conviertan solo en una cuestión de dinero, óvulos, 
espermatozoides, y ADN, pues es el origen de ellas , entran bajo los 
supuestos de protección que el espíritu de las leyes ha previsto para tal 
efecto. 
TERCERA. Los perjuicios culturales hacen que persistan las nociones 
acerca de la objetividad y la neutralidad científicas, nociones que la ley, 
especialmente la civil deberá recoger, siendo que esta rama de! derecho es !a 
encargada del estudio de los derechos de la personas, ya sea el derecho de 
procrear, de tener hijos teniendo el deber de educarlos convenientemente. 
Derechos que deberán ser concedidos a todo tipo de personas aun cuando 
su origen se deba a los avances tecnológicos como integrantes del grupo 
social, máxime que cada vez mas se recurre a los conocimientos actuales en 
busca de soluciones para la infertilidad. 
CUARTA. Experimentos que su naturaleza de "control de calidad", 
atenta a la dignidad humana, y a la libertad a nacer de los embriones 
humanos, siendo que la mayoría de los casos, los científicos no les importa 
jugar con la vida de seres humanos que no pueden expresar su 
consentimiento para ser objeto de experimentaciones, ni tienen personas que 
los representen legalmente, inclusive, la posibilidad de un embarazo 
producido por la clonación de otro nos llevaría a encontrar un conflicto entre 
los derechos de la mujer y del feto. 
QUINTA. La ley deberá resolver todas estas interrogantes, pero siempre 
observando el bien común y la posibilidad de proteger el bien jurídicamente 
tutelado de mayor valía; por ello en el Capitulo marcado con el numero 5, se 
propusieron todas las posibles soluciones relativas a la clonacion a traves de 
sus paginas 116- 125. 
SEXTA. Al ser un hecho que los individuos no natos son también 
personas físicas con derechos, se deberá olvidar la aparente discusión que ha 
hecho tan polémica estas experimentaciones de quien merece habitar el 
mundo y por consecuencia de lo anterior, en quien o quienes señalan a los 
validos y no validos, para habitar el mismo la ley deberá intervenir en estos 
aspectos, toda vez que ante ella los nacidos o no nacidos son iguales y con 
los mismos derechos y obligaciones tal y como aparece en las propuestas 
mencionadas en la conclusión anterior. 
SEPTIMA. La genética forma ya parte de nuestra vida diaria y los 
problemas sociales, éticos y culturales, a corto o largo plazo deberán ser 
reconocidos por los estados como lo que son: fenómenos socio-jurídicos que 
e! legislador forzosamente deberá 
ocuparse de su estudio, dictando leyes con la suficiente sabiduría para no 
frenar el avance de la humanidad ni permitir abusos con el pretexto este. 
OCTAVA. No será fácil dar respuesta jurídica ni moral a todas las 
cuestiones morales que surgen a raíz de la clonación humana, puesto que 
algunos de los objetivos de esta, o la forma que se han ejercido hasta el 
momento, atentan contra el espíritu fundamental de las leyes, sin 
embargo, deberán hacerse conforme a derecho dado que no debe ser 
rebazado por la realidad social, lo mas aconsejable será ver las posibles 
ventajas que traerá estos experimentos, con una vigilancia severa por 
parte de la autoridad del estado mexicano. 
NOVENA. Es y será imprescindible aprender a descubrir y desafiar los 
valores ocultos y los supuestos sobre los que se basan las ciencias con una 
visión critica inseparable de su enseñanza. 
DEClMA. Se debe contar con una ley especial que regule lo que es el 
derecho genético, o sea el principio de individualidad biológica esto es, 
cuando surge genéticamente el hombre. 
DECIMO PRIMERA. La ley deberá proteger la invulnerabilidad del 
patrimonio genético del hombre, su identidad genética y la intimidad genética 
es decir, nadie tiene derecho a divulgar lo que esta contenido de manera 
especifica en nuestros genes. 
DEClMO SEGUNDA. Se deben buscar principios que prohiban toda forma 
de manipulación genética en perjuicio de los in~ividuos 
DEClMO TERCERA. Cualquier tecnología, denigrante para el ser humano 
que lo reduzca a ser un objeto de "juegos científicos" deberá ser prohibida 
por las leyes, pero, si estas técnicas pueden reportar algún beneficio a la 
humanidad deberá ser dejada abierta como una ventana hacia el futuro 
DECIMO CUARTA. De tal suerte con todo lo propuesto por el hoy 
sustentante', se llega a la conclusión de cualquier derecho inherente y 
contenido en las leyes debe ser también para un sujeto no importando cual 
haya sido su origen natural o por medios tecnológicos. 
"Después de todo solo somos como unos niños jugando enfrente del 
mar del conocimiento" (EDISON.) 
Por ello, en el capitulo relativo a las posibles soluciones en la norma 
sustantiva a la materia aparece lo que el hoy sustentante propone. 
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